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腰古水东程杰海作品的
云浮市腰古镇的水东村;群山环抱中,村前地坪上郁郁葱葱的百年大榕树,静默地守望着面前古朴的方型石井;荡漾着碧波的大池塘里,倒影出村中一座座青砖瓦顶、墙体斑驳的古建筑;一堵堵错落有致,高出屋脊的奇特“凸”字形封火墙,仿佛一个个昂首云天的威严长者,正在讲述这村中的老故事……;沿着池塘边的青石板路,我们走进了水东古村落里幽深的巷弄中,那些随时会出现在你眼前的屋檐翘角、精雕窗楣,无处不在诠释着古村落昔日的繁华,让人在体验着古文化的渊源之际,充分感受到这一古建筑群生动的灵魂。
带领我们走访古村落的程伯说,据水东村《程氏族谱》记载,水东村始建于明朝永乐二年(公元1404年),至今已逾600年,村民皆以“程”为姓,他们都是中原望族的后代。;其始祖是开辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫”之一的程颢。程氏一族最早居于安徽,尔后迁于河南,至程颢嫡孙时,为避战乱又从河南迁至岭南,辗转延至程氏岭南八世程绍明娶宋氏为妻,于新兴江畔建村繁衍生息,至今已传至23代,分别以“序伦”、“笃庆”、“聚顺”为堂号;村子节日活动;在这些建筑物中,现存最具特色的当属明清年间建成的九座程氏祖祠,其中又以寿庵祠年代最为久远,建于明朝末年,是程氏八世祖素隆公为纪念其父程用爱而建,因程用爱字“寿庵”而得其名。寿庵祠位于整个古建筑群的中央,整个建筑为砖木结构,具有典型的徽派建筑风格。外墙两侧高出屋面的封火墙,屋顶两旁封火墙则呈月牙形向空中弯曲。屋内外用石雕、木雕、砖雕和灰塑等装饰,主要以各种神兽、民间故事、花草图案等为主要内容。旁边还有一间青砖瓦房,是族人子女的学堂,是劝诫后人注重文化修养的地方,因为有此学堂,该村程氏后人大多崇文尚武,历代出现了多位文武举人。;;走进古村不久,大家在一座古民居的屋檐下,看到一排保存得很完整的精美木雕图案,大家都在猜测图案中央,五位头戴乌纱帽,个个动态栩栩如生的文武官员是否正在进行一场正义的审判,那一排五组的木雕画不知已历经多少岁月,可至今仍能清晰地看到完整的图形和部分???彩,也不知是依照哪一个民间故事或神话历史中的戏文雕刻而成。;一路走马观花,古村青石板路的巷道,随处可见精雕细镂的斗拱飞檐、窗棂屋翎。包括一些寓意松鹤延年、岁岁平安等吉祥图画的彩绘;一座时间指向五点四十分的蓝底白描的西洋钟;以及各家屋顶上,让大家都长了见识的“龙船脊”,均给我们留下了极深刻的印象。;程氏子孙在这里接受过族人们的祝福,将走向幸福的新生活。从侧门进入里面参观,大家马上被宗祠天井右侧一株苍劲挺拔,枝繁叶茂的罗汉松所吸引,村干部骄傲地告诉记者,这是一株价格不菲的罗汉松,至少已有380岁了,曾有人欲出百万元买走,却被村里人一致否决,都说这是祖宗留下来的镇祠之宝,给再多的钱也不卖。相传这株罗汉松是外国引进的,乡亲们都觉得它特别珍贵,如今每逢过年过节,乡亲们敬宗祠时都会给这百年老松敬上一炷香。;;这里刻画的‘金殿’到底是哪里?会不会是我们熟悉的某个民间传说呢?”走进古村不久,大家在一座古民居的屋檐下,看到一排保存得很完整的精美木雕图案,大家都在猜测图案中央,五位头戴乌纱帽,个个动态栩栩如生的文武官员是否正在进行一场正义的审判,那一排五组的木雕画不知已历经多少岁月,可至今仍能清晰地看到完整的图形和部分色彩,也不知是依照哪一个民间故事或神话历史中的戏文雕刻而成。;在大革命时期,农民运动的火种在这里燃起,培育了一位革命烈士———程洪才。程洪才的父亲程冬初是前清武举人出身,既是一位武林高手,又是当时腰古方圆十里的首富,共生育了五子四女,程洪才在家中排行第三。由于家境富裕,其父亲聘请了名儒为其授课于家中的柏庐书室。程洪才从小聪慧过人,幼读圣书古文,并且文武双修,从小练就了一手好枪法,据说他能在百公尺外随手拔枪就能射中挂在树枝上的沙煲。24岁时,受周边地区农民运动的影响,程洪才毅然背叛自己的地主家庭,与广大穷苦中青年农民一起,在中国共产党的领导下成立了农民协会和农民自卫军,并担任云浮县水东第二分区农协主席和农军领导人。在他的带领下,水东的农民运动进行得热火朝天。但由于叛徒出卖,1927年4月28日,程洪才被抓,并于当天下午在腰古元岗被反动派残忍地剖腹杀害,被害时年仅25岁。反动派在杀害程洪才后又闯入水东村,放火焚烧了程洪才的祖屋柏庐书室,于是原本清幽雅致的柏庐书室如今只剩下残垣断壁,后人只能在村民的口述中缅怀烈士的英雄事迹。
古风寻幽 乡村探秘;这里的程氏后人们秉承始祖的家训,用勤劳的双手建设着自己的家乡,600多年来,村民生活古朴、民风和谐,历代曾出现多位文、武举人。;几乎每一座宗祠庙宇门框上都有着追溯血脉文化源头的楹联。“渊源宗洛水,枝叶发桐林”、“理学文章留万古,光风霁祝千秋”都充分体现出程氏家族独特的“洛学”和“理学”文化底蕴。;这些古民居随座向各不相同,但却
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