中国传统文化主流思想演变(详细).pptVIP

第一单元 中国传统文化;第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;2、主要代表：道家老庄；儒家孔孟荀；墨家墨子；法家商鞅韩非子 3、特点： 互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 4、意义： ①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础； ②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，有深远影响——奠定了中国传统文化体系的基础：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ;1. （2009烟台）公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是 A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.独尊儒术 D.崇儒尚佛 2. 易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子 百家争鸣》时说：最近最热的一个词大概就是“救市”，而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。先秦诸子就是出来救世的。这种“救世”出现的共同背景是 A.奴隶制彻底瓦解B.各家思想趋向合流 C.社会矛盾尖锐 D.争霸称雄局面结束 3. （2009潍坊）在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 A.甲：儒，乙：法，丙：道 B.甲：儒，乙：道，丙：墨 C.甲：墨，乙：法，丙：道 D.甲：道，乙：墨，丙：儒;4．（安徽省安庆高士中学2009届高三二次月考）《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主。好恶殊方，是以九家之术，峰出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是 A．春秋战国诸子百家，百家争鸣局面的出现 B．秦末汉初时期儒道诸说沉渣泛起 C．东汉末年以后儒、释、道三家共同的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 5.下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有 ①所谓“百家”是泛指，意为数量多。当时主要有儒家、墨家、法家、道家等②所谓“争鸣是指各派针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解③这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论互相辩难④ 指战国是时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D.②④;二、儒家的形成 1、春秋――孔子 地位：春秋末期思想家政治家教育家，儒学创始人，被推为“圣人”。他死后，言论被编为《论语》 主张和贡献：思想体系的核心：“仁”、“礼”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。 ① “仁”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系 。 ②政治思想： A. 强调“礼”,主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度，认为贵贱有序。 (保守部分) B.主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。;③教育思想：兴办私学，主张“有教无类” (意义：打破了贵族垄断文化教育的局面) ④伦理观：性相近。 ⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》;1.（原创题）易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子 百家争鸣》时说：最近最热的一个词大概就是“救市”，而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。其中孔子开出“救世药方”是 A．用“仁” “礼”规范社会秩序 B．倡导“仁政”回复和扩充人性 C. “君舟民水”的统治理念 D．施政者讲求“王道”“仁义” 2．（2009枣庄检测）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是 A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应 3. （2009泰州联考）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A.“有教无类”的办学思想　　　　B.“因材施教”的教学方法 C.“知之为知之”的学习态度　　　D“温故知新”的学习方法;2、战国――孟荀――贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。 （1）孟子：战国时期，亚圣。 主张：①发展了仁，提出“仁政”思想，省刑罚，薄税敛。(仁政学说是孟子政治思想的核心，后来成为中国传统政治思想的理论基础) ②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”(成为中国早期民本主义的思 想基础 ) ③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来 回