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1?原文HYPERLINK /create/edit/?eid=5232009sid=5464760secid=1编辑本段 　　齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。 2?译文HYPERLINK /create/edit/?eid=5232009sid=5464760secid=2编辑本段 　　齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，指责你的话每天都有传来。然而我派人去观察即墨，田野开垦了，人民富足了，官府没有积压着等待处理的事，东方因而安宁；这是你不巴结我左右来求得帮助啊！”随即封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），称赞你的好话每天都有传来。我派人察看阿（城），见田地荒芜，百姓贫困饥饿。以前赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；这是你用重金来买通我的左右来替你说好话啊！”这天，齐威王下令把阿地大夫及替他说好话的左右近臣烹了（煮死）。因此，齐国上下官员都受到震动和教育，谁都不敢再像阿大夫那样买通威王的亲信搞欺上瞒下、玩忽政务、邀功冒赏，人人全心全意地为国家办实事办好事。齐国得到很好的治理，在当时成了天下最强的国家。 《墨子·耕柱第四十六》 　　墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”子墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”子墨子曰：“何故策骥而非牛也？”耕柱子曰：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒子。”耕柱子悟。 2?译文HYPERLINK /create/edit/?eid=5395422sid=5632578secid=2编辑本段 　　墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将驱策哪一匹？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要驱策良马？”耕柱子说：“因为良马值得驱策。”墨子说：“我也认为你值得鞭策，所以我对你发怒。”耕柱子恍然大悟。 3?注释 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 【注释】 　　舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 　　夫：语气词，相当于“吧”。 【译文】 　　孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！” ?孟子曰：得志与民由之，不得志独行其道 翻译： 孟子说：得志的时候，与老百姓一起分享，为百姓服务、做事，不得志的时候独善其身，遵循自己做人的原则 ??景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。” ????孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》） ????【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 ?? ????（二）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” ????孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。” ?宋史岳飞传的翻译，从 或问：“天下何时太平”···········“飞何 宋史岳飞传的翻译，从 或问：“天下何时太平”···········“飞何功之有。” 有人问（HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%B2%B3%E9%A3%9Ech=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿