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从致太平到求成仙
从“致太平”到“求成仙”
———«神仙传»的神仙道教主题
谭 敏
[提要]晋代道教学者葛洪编著的«神仙传»是道教史上重要的神仙传记ꎬ该书收集了历来流传的神仙故事ꎬ成
为其宣扬神仙道教思想的形象例证ꎬ展示了以金丹为主以及心性修养、积功累德的成仙方法ꎬ具有鲜明的宣教
辅教色彩ꎬ同时也是当时神仙思想较为盛行的产物ꎮ «神仙传»与其理论著作«抱朴子内篇»所阐述的神仙道教
思想相互印证ꎬ反映了道教当时发展的实际情况ꎬ开启了后来道教通过神仙形象来传播教义教理的先声ꎮ
[关键词]神仙传ꎻ神仙道教ꎻ神仙思想ꎻ金丹
中图分类号:B957 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2017)09—0080—05
基金项目:西南民族大学中央高校基本科研业务费专项基金项目“神仙信仰的早期宗教化叙事文学形态研究”
(11SZYQN51)阶段性成果ꎮ
作者简介:谭敏ꎬ西南民族大学文学与新闻传播学院副教授ꎬ史学博士ꎮ 四川 成都 610041
魏晋时期ꎬ道教发展到以追求长生成仙为最 不痛哉! 每览昔人兴感之由ꎬ若合一契ꎬ未尝不临
高目标的神仙道教阶段ꎮ 为了宣扬道教ꎬ道教学 文嗟悼ꎬ不能喻之于怀”[4](P.6) ꎬ表达了对人的命运
者葛洪不但撰写了«抱朴子内篇»从理论上论证其 的无限感伤和无奈ꎮ 然而ꎬ也正是死亡的威胁唤
神仙道教思想ꎬ而且还著述了«神仙传»ꎬ试图用一 醒了时人的生命意识ꎬ传统儒家修齐治平的人生
个个具体的神仙故事对其宗教观念进行证明和阐 理想受到道家、道教关注自然、个体的思想观念的
释ꎮ 葛洪神仙道教思想的提出ꎬ在道教发展史上 冲击ꎮ 生命意识的觉醒ꎬ乃神仙不死思想的催化
意义重大ꎬ正如学者所说:“通过葛洪ꎬ道教的基本 剂ꎬ当时ꎬ对神仙不死的关注和追求ꎬ涵盖了社会
教义完成了从‘致太平’到‘求成仙’ꎬ亦即从‘救 各阶层ꎮ
世’到‘度世’的过渡ꎮ”[1](P.113)«神仙传»就是其神 在汉末魏晋时期ꎬ不仅下层人士信奉神仙思
仙道教思想的形象化载体ꎮ 想的很多ꎬ社会上层人士也逐渐接受神仙思想ꎮ
帝王中出现了不少好道者ꎬ曹操“又好养性法ꎬ亦
一、乱世神仙思想流行
解方药ꎬ招引方术之士ꎬ庐江左慈ꎬ谯郡华佗ꎬ甘陵
葛洪撰有«抱朴子内篇»ꎬ系统地阐述了其长 甘始ꎬ阳城郄俭无不毕至”[5](P.39) ꎬ他与修炼神仙
生成仙的神仙道教思想:“天地之大德曰生ꎬ生ꎬ好 术的方士有着密切的关系ꎮ 吴主孙权喜好神仙ꎬ
物者也ꎮ 道家之所至祕而重者ꎬ莫过乎长生之方 在历史上也比较有名ꎮ 黄龙二年ꎬ他曾派人到海
也ꎮ”[2](P.252)作为一个宗教家ꎬ他坚信神仙实有ꎬ长 上求仙ꎬ“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求
生可得ꎬ仙术有效ꎮ 葛洪神仙道教思想的提出ꎬ不 夷洲及亶洲ꎮ 亶洲在海中ꎬ长老传言秦始皇帝遣
仅在道教发展史上产生了重大影响ꎬ也可以说是 方士徐福将童男童女数千人入海ꎬ求蓬莱神山及
当时神仙思想流行的一种反映ꎬ与当时的社会状 仙药ꎬ止此洲不还”[5](P.840)ꎮ 在晋代ꎬ神仙之风愈
况密切相关ꎮ 演愈烈ꎬ晋哀帝就是一个典型ꎬ他“雅好黄老ꎬ断
魏晋时期是中国历史上著名的乱世ꎬ战乱、瘟 谷ꎬ饵长生药ꎬ服食过多ꎬ遂 中毒ꎬ不识 万
疫、政治威胁着人的生命安全ꎬ社会上弥漫着悲观 机”[6](P.208-209) ꎬ晋哀帝以帝王之尊身体力行ꎬ亲自
厌世的情绪ꎮ 郭璞写有大量
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