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庄子生态美学思想探微
芜湖职业技术学院学报2011年第 l3卷第2期
庄子生态美学思想探微
李晓倩
(安徽大学中文系,安徽合肥,230039)
摘 要:庄子的美学思想博大精深,涵盖社会人生各个方面。苦闷的人生观,使他逃离功利的社会,从 自然中感受生命和心
灵的律动;超功利的审美观对中国传统美学观的形成和后世文人产生了深远的影响;卓越远见的自然生态观,使他返璞归真
与自然对等和谐。这一切对当下摆脱人类的困境具有重要的现实实践意义。
关键词:重生;朴素之美;精神 自由;生态美学。
中图分类号:B223.5; 文献标识码:A; 文章编号:1009.1114 (2011)02.0013.03
OnZhuangzi’SEcologicalAesthetics
LIXiao·qian
Abstract:Zhuangzi’Saestheticthoughtisprofound,coveringallwalksofsociallife.Depressedoutlookonlifeforcedhim toflee
from utilitariansocietyandfeeltherhythm oflifeandmindfrom nature.Ultra.utilitarina aestheticviewshaveprofoun dinfluenceon
hteformationoftraditionalChineseaestheticsna dlaterscholars.Hisforwrad-lookingvisionofnaturalecologymadehim returnto
na dbeinharmonywihtnature,na dhasimpo~natpracticalsignificnacetohtepredicamentofmankind.
Keywords:regeneration;simplebeauyt;spiritualrfeedom;EcologicalAeshtetics.
收稿 日期 :2011-04.11
作者简介:李晓倩,女,安徽阜阳人,1989年9月出生,安徽大学2009~文艺学研究生。
庄子的美学思想在中国美学史上有着举足轻重 对死亡的到来,追求精神的自由。虽然个体不必为
的作用,他才思灵动而又狷狂不拘一格,他身份卑 生喜为死忧,但还是要积极地投入到生活中去,珍
微却睥睨世间万物,他思辨卓绝却淡泊名利崇尚自 爱 自然赋予我们的生命年限。
然。不同于以善为美以社会功用为重的正统儒家思 庄子的人生哲学追求绝对的精神 自由,以“自然
想,他以美为真以自然为爱,隐遁于世,开创了彰 无为”、“得道”为最高价值原则,但却被后人指责为
显古老的东方智慧的庄子美学,对中国传统文化和 在现实中难 以消解人生悲苦、逃离社会的虚伪的自
古代文人产生了深远积极的影响。 由,是 自我安慰和 自我欺骗。其 《逍遥游》的写作
一
、 人生维度——重生贵生的生命之美 精神远离俗世生活,其乐是非人间性的。而事实并
庄子生活的战国,是一个刀光剑影、血泪交融 非如此,庄《子》中处处流露出到庄子对现实和社会
的战乱时代,百姓惶惶不可终 日,充满忧生之嗟。 的关注,对人生和生命的热爱。他孜孜不倦地追求
处在乱世之中的庄子,对生命 的体验是焦虑和苦涩 个体生命的自由,着意于 自由人格的塑造,以夸张
的,但是他却在苦闷的生命中寻求了一条超越之路, 的手法给人以深刻的启迪。他只是由于现实的无奈
让生命摆脱一切社会的、情欲的、功利的束缚,实 而力图超脱,为 自己也为受苦难的人们寻找一种解
现 自由,重现生机,进入逍遥游的自由状态。 脱痛苦的方式,为无法承受生命之重的心灵找到一
他提出一种肯定生命重生的人生观:“终其天年 个安宁的归宿。庄子追求的精神 自由,恰似染着血
而不中道天者,是知之盛也。”(《大宗师》)人既然 的土地上开出的艳丽的花朵,带着凄凉的美。但不
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