《古文二则》郢人___伯牙善鼓琴.ppt

29. 古文二则 郢人 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。 说说伯牙如何善鼓琴，而钟子期又如何善听。 谈谈你对知音的理解。 1.????? 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。 ? ? 2.????? 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ (出自冯梦龙《警世通言》第一卷俞伯牙摔琴谢知音。） 庄子 （约前369—前286）名周，战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú惊喜的样子）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》 庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻 端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而 鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为 寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久 矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” 经过 回头看 随从人员 通“墁”，涂抹 砍，削 听信，听任 改变神色 试验 曾经 对象，搭档 匠石为什么不愿为宋元君尝试？ 从哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？ 为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？ 匠石 运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。 相互了解对方与信任对方，是一对知音 匠石并不了解与信任宋元君，（即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌）他们并不是一对知音。 郢人 匠人运斤成风，郢人立不失容 郢人死后，匠石无以为质，无与言之 知己难遇 伯牙善鼓琴 《列子》 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（ju9)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 了解名作 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长 伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 善：好 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴： 志在登高山 子期善听： 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音难求 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！