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《窦娥冤》A
; 戏曲人生
舞 天
台 地
小 大
天 舞
地 台
这副对联明确地告诉我们,戏剧虽说是一门综合的表演艺术,但从它产生的那一刻起,就是生活的真实反映,它来源于生活,尽情地展现生活,在使我们感受艺术熏陶的同时,也使我们感悟生活的真谛。今天,我们一起学习真实反映当时社会生活展现当时社会矛盾的作品,元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。;教学目标;元 代 杂 剧 ;(二)结构 : 元杂剧一般是一本四折(类似于现代戏剧的“幕”)(也有的由五折六折zhe构成)每一折可以包括较多的场次。有的还有“楔子”,一般置于第一折之前,类似现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物 ;有时也置于两折之间,具有过场戏的性质。; (三)、角色
1、元杂剧的角色大致分末、旦、净、杂(丑)四类。;元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,男主角叫正末,还有副末(次主角)、外(老)末(老年男子)、小末(少年)等。
旦是女角,女主角叫正旦,还有副旦、老旦、小旦、彩旦、花旦等。
净俗称“大花脸”,多扮刚勇人物或喜剧角色,性格相貌上有特异之处,如张飞、李逵。
杂(丑)是俗称“小花脸”,杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛bo老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。;(四)宫调:杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。宫调,即乐调,相当于现代音乐的C调D调等。乐调七声也即宫、商、角、徵、羽、变徵zhi、变宫,用来表现不同的感情,正宫适于表现惆怅雄壮的情感。
曲牌,是曲调的名称,规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌。如端正好,每个宫调可以有多个曲牌,在一起叫做套数,比如本课有十支曲子。
;(五)、剧本构成:唱词(曲词)、宾白、科范(介)。
曲词:剧中人物的唱词,也即曲词,按照曲牌的字数句法平仄韵脚填写,也可有衬字增字,每折一韵到底,如《窦娥冤???押的是an韵。
宾白:剧中人物的说白,分为对白、独白、 旁白(背过别的人物自叙心里话)、带白(唱词中的插话)。 “曲白相生。方尽剧情之妙”
科介:关于动作、表情和音响效果的舞台指示
(动作和效果称为“科”,凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“××科” 。如“再跪科”“锣三下科” )
;二、鉴赏戏曲语言的方法; 三、简介作者作品:
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。;《窦娥冤》被评为“元曲四大悲剧”之首。
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
;元杂剧的四大爱情剧; 关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟,大都(今北京)人,生活于1210左右--1300左右年间,一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。 我国最早的也是古代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”,1956年被列入世界文化名人之列。 ;关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述 :“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折she了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魂丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。” 可见他狂放不羁、坚韧不屈、与世抗争的个性。;悲剧原型; 于是如实禀报了,但太守却不听于公的正确意见,坚持判孝妇死刑。于公十分痛心,他抱着卷宗在公堂上大哭,然后辞职回家,最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年,新的太守上任后,于公主动向他陈述了孝妇冤案,并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典,并为孝妇昭雪,此时天空忽然下起大雪,此后三年这里风调雨顺。
斗转星移,东海孝妇的故事在民间越传越广,最后经历代劳动人民的口头加工,变成的最流行的说法是:孝妇在临死的时候当众说:“我如果有罪,死而无冤,血当下流;如果有冤血当逆流,大旱三年。”当孝妇被行刑时,一腔白血直冲云天,流淌成河,最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼,被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩,紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪,
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