新文化进化论概述和优缺点.docVIP

新文化进化论概述及其优缺点 一、新文化进化论概述 新文化进化论学派，它从否定文化相对主义学派的弊病出发，扬弃古典文化进化论，形成于20世纪40年代，由于其理论观点坚持进化论思想，同时又指出一些与进化论不同的观点，认为“技术发展”才是文化进化的基础因素，故被称之为“新文化进化论学派”。其主要代表人物是怀特及其门生萨林斯、塞维斯以及斯图尔德等人，其中怀特被认作是新文化进化论学派之父。 怀特除了坚持文化是由低级向高级发展的基本进化观点外，还提出了其自有的观点，即文化的进化就是人类利用能量总量的提高或利用能量之技术效率的提高。怀特的主要观点也被称之为“普遍进化论”。 另一位新文化进化论学派重要成员斯图尔德认为，各种不同的文化是平行发展的，并不是像古典文化进化论片面强调单线进化，不能跨越，因而其学说也被称为“多线进化论”。他非常重视文化与环境之间的相互关系，强调文化对生态环境的适应性问题，他的理论又被称为“生态人类学”。 萨林斯和塞维斯，他们企图调和怀特的普遍进化论和斯图尔德的多线进化论之间的矛盾。认为这两种进化学说，反映的其实是人类文化进化的两种形式，即普遍进化和特殊进化。 = 2 \* CHINESENUM3 二、新文化进化论的优缺点 新文化进化论的影响是广泛的，进化思想已经成为人类学的一种常识。但作为一门学说，它有优点，也有缺点。 = 1 \* GB4 ㈠ 新文化进化论的优点 1.新文化进化论抛弃了古典文化进化论关于发展和进化是必然的，但不可能跨越或跳跃其中某一个阶段，也不可能由前一阶段倒退到后一个阶段这一观点，转而倡导一种“多线进化论”。在“多线进化论”看来，相似的生态环境下会产生相似的文化形态及其发展线索，而相异的生态环境则造就了与之相应的文化形态及其发展线索的差别。由于世界上多种生态环境，所以由此形成了世界多种文化形态及其进化道路。这一观点，与历史客观事实是一致的。 2.此前的古典文化进化论认为，人类文化受演化发展的特定法则所支配，这个特定的法则就是人类理性的自然过程。他们大都认为文化进化的动力，是由于人类心理的不断完善。而新进化论则抛弃了这一为人所诟病的观点，采用相比之下更为先进的观点，“文化进化的根本原因是生产力发展，以及生产力与生产关系的矛盾运动”。① 3.新文化进化论特别强调了生态环境的重要性，创立了文化生态学。它把当代生态学研究的某些方法和成果引入文化学和人类学研究领域，文化生态学研究生态环境、生物有机体与文化要素三者之间的关系，实现了文化学在视野和方法上的突破。 = 2 \* GB4 ㈡ 新文化进化论的缺点 1.怀特认为某—文化的发展与该文化所消耗的总能量有关、因而可以根据文化所产生的总能量来划分文化阶段。但是，这种划分的方法的问题在于，我们没法真正测量历史上的能量消耗情况，也就根本无法以此划分文化阶段。 2.根据新文化进化论的“文化支配法则”，文化总是从“中心区域”向当时还处于“低势能文化”阶段的地域传播，由此形成“中心”和“边缘”的关系。这也就为部分霸权强行推行其文化提供了借口，“为文化帝国主义和文化殖民主义提供了容身的空间”[1] 3.严格意义上说，怀德并没有系统地论述研究范式及其方法。其“E×T →C”公式②中E（能量）和T（技术）的定量测量的操作化如何进行，以及其信度和效度如何保障是一个悬而未知的问题，公式的实用价值是值得怀疑的[2]。 注 释 ① 胡义成.评述西方文化进化论的新进展[J].上饶师范学院学报，2003，（5），5. ② “E×T →C”是指，C代表文化(Culture)，E代表人均年用能量(Energy)，T代表开发能源的工具与技术的效率(Technology)。 参考文献 [1] 胡长栓.正义的进化—人类文化的当代命运[J].北方论丛，2004，（3）. [2] 沃野.论西方文化进化论误区[J].学术研究，2009，（12）. [3] 孙晶.马文哈里斯的文化进化论与文化唯物主义[J].山西大学学报，2000，（23）. [4] 洪晓楠.中国现代文化哲学的演变[N].《光明日报》，1995-2-16. [5] 夏建中.文化人类学理论学派[M].北京:中国人民大学出版社，1997.