题而练古文,中考语文13.doc

题而练古文，中考语文13 送东阳马生序 （赠序是一种到唐代形成的特殊文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之词，和一般的评价著作写的序有别，即一本书的前言祸后序，南北朝前，都在后。） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 一、通假字 四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿着） 二、古今异义 走送之（古：跑；今：指行走） 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 （古：快步走。今：表趋向） 滕人持汤沃灌（古：热水；今：指汁水） 日再食（古：两次；今：指又一次等） 三、一词多义 1、至 礼愈至 周到，形容词 至舍 到达，动词 2、以 无从致书以观 来，表目的，介词 以是人多以书假余 因为，表原因，介词；把，介词 以衾拥覆 用，拿，介词 3、而 足肤皲裂而不知 却，连词，表转折 久而乃和 可不译，连词，表顺接 四、词类活用 手自笔录（用笔，名词用作状语） 腰白玉之环（腰佩，名词用作动词） 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗 （每天，每年，名词作状语） 五、文言词语其他 1、家贫，无从致书以观（致：得到，买） 2、每假借于藏书之家（借） 3、不敢稍逾约（逾约：超过约定的期限） 4、益慕圣贤之道（慕：仰慕） 5、尝趋百里外（曾经） 6、援疑质理（援：提出；质：询问） 7、不敢出一言以复（复：回答） 8、俟其欣悦（俟：等待） 9、以衾以覆（衾：被子） 10、寓逆旅（住在旅店） 11、右备容臭（本义指气味，这里指香料） 12、烨然若神人（光彩照人的样子） 13、县官日有廪稍之供（县官：朝廷，官府） 14、父母岁有裘葛之遗（裘葛：泛指四时衣服。裘：冬衣；葛：夏衣） 15、流辈甚称其贤（流辈：同辈） 16、其将归见其亲也（亲：父母） 六、句子翻译 1、录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄录完毕，跑着送还，不敢稍稍超过期限。 2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 又担心没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。 3、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。 5、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。 6、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 如果还有人学业不精通、品德没有养成的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 7、撰长书以为贽，辞甚畅达。 写了一封长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅通达。 七、文章评价 1、叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马君勤奋学习，成为德才兼备的人。阐明一个道理：学业的成就和道德修养，主要是依靠自己的主观努力，而不取决于客观条件。 2、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 答：借书之苦（无书）。求教之难（无师）。 3、用一句话概括第二段的内容 答：叙述了作者奔走求学之苦。 4、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 答：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。 八、精要练习 1. 本文作者是我国明代文学家宋