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初中文言文虚词总结 之 一、代词 1．作宾语，代人，可译作“他”“她”“他们”。 ①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②具答之。(《桃花源记》) 2．作宾语，代物，可译作“它”“它们”，或直译事物名称。 学而时习之，不亦说乎？(《〈论语〉十则》) 3．作宾语，代事，可译作“这件事”，或具体写出代什么事。 由此观之，王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》) 二、助词 1．结构助词，译作“的”。 予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) 2．用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) 3．音节助词，起舒缓语气的作用，不译。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(《陋室铭》) 4．结构助词，宾语前置的标志，不译。 何陋之有？(《陋室铭》) 5．结构助词，定语后置的标志，不译。 马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) 三、动词，译为“往，到，去” 辍耕之垄上。(《陈涉世家》) 其 一、代词 1．第一人称代词，指自己，译为“我”“我的”。 蹲其身，使与台齐。(《童趣》) 2．第三人称代词，代人、事、物，译为“他”“他们”“他们的”。 安求其能千里也？(《马说》) 3．指示代词，可译为“那”“那个”“那些”。 复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) 4．代词，译为“其中的”，后面多为数词。 其一犬坐于前。(《狼》) 二、语气词 1．表推测、估计，可译为“大概”“或许”。 其真不知马也。(《马说》) 2．表反问，可译为“难道”。 其真无马邪？(《马说》) 3．表祈使，可译为“可要”“当”。 安陵君其许寡人！(《唐雎不辱使命》) 以 一、介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 (1)不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》) 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》) 3．表示动作行为的方式，可译为“把”“拿”“用”等。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。(《得道多助，失道寡助》) 二、连词 1．表目的，相当于现代汉语里的“来”。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》) 2．表结果，可译作“以至”“因而”。 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) 3．表并列或承接，因果关系。 属予作文以记之。(《岳阳楼记》) 三、动词，译为“认为” 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 而 1．表示并列，相当于“和”“与”等，有时也可不译。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。(《醉翁亭记》) 2．表示顺承，可译作“然后”“就”“接着”等，或不译。 学而时习之，不亦说乎？(《〈论语〉十则》) 3．表示转折，可译作“但是”“然而”“却”“可是”。 千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》) 4．表示递进，译作“而且”“并且”，或不译。 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) 5．表示修饰，可译为“地”“着”，或不译。 呼尔而与之行道之人弗受。( 1．表示动作发生的处所、时间，可译作“在”“从”。 舜发于畎亩之中。(《生于忧患，死于安乐》) 2．表示动作的对象，可译作“向”“对”“给”“到”。 故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》) 3．用于被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。 受制于人。 4．用在形容词后，表示比较，可译作“比”。 如使人之所欲莫甚于生。(《鱼我所欲也》) 5．表原因，可译作“因为”“由于”。 生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》) 为 1．动词，一是表判断，可译为“是”；一是表动作行为，根据语境可译作“做”“认为”“造”“变成”“雕刻”“作为”等。 (1)为坻，为屿，为嵁，为岩。(《小石潭记》) 动词，这里译为“成为”。 (2)今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》) 动词，这里译为“接受”。 2．名词，可译作“做法”“心理活动”。 或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 3．介词，相当于“给”“替”“因为”“为了”“对”“跟”等。 (1)表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。 不足为外人道也。(《桃花源记》) (2)表示动作、行为的替代，可译作“替”“给”等。 为人谋而不忠乎？(《〈论语〉十则》) (3)表示动作、行为的目的，可译作“因为”“为了”等。 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) 4．介词，表被动，可译作“被”。 山峦为晴雪所洗，娟然如拭。(《满井游记》) 者 1．一般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后面，相当于“……的”或“……的人”“……的东西”“……的事情”“……的地方”。 京中有善口技者。(《口技》) 2．与“若”之类字组成某种词组，或单用，