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?四川的戏剧艺术和曲艺艺术可以追溯到先秦的巴蜀歌舞和两汉时期的角抵百戏,这些艺术形式应该是早期四川戏剧艺术和曲艺艺术的共同起源。到了隋、唐、宋、元、明时期,各种艺术形式得到空前的发展。在发展过程中,因其表现内容和形式方面的不同,逐渐形成戏剧和曲艺两大类型的艺术形式。史料记载,四川的戏剧艺术和曲艺艺术在明末清初之前曾有过辉煌的发展成就。然而我们今天所看到的川剧和各种曲艺形式,却不是四川古代先民们的艺术创造直接发展的结果,而是经历过一次浴火重生的,多种文化融合、发展的结果。? 一、历史背景的渊源关系? 当代的川剧和四川汉族曲艺作为四川的文化艺术代表,在近代的产生和发展是有着共同的历史背景的,这就是发生在清朝初年的人口大迁徙运动。在明朝末年的灾荒和连年战乱,在加上张献忠屠川等原因造成四川人口锐减,故在清朝初年朝廷实行人口迁移政策,将四川周边各省,特别是两湖、两广和江西等省的人口迁移至四川,史称“湖广填四川”。四川省川剧艺术研究院院长杜建华所著《川剧》一书引用王纲《清代四川史》的数据,顺治十八年时,四川的人口只有89480人;到康熙六十一年时已达到2850000人;乾隆五十六年时达到9480000人;嘉庆二十五年时达。[1]在一百六十年间,四川人口从不到九万增加到两千六百多万,这样的人口增长速度不可能是自然增长,只能是移民的结果。当四川人口降低到不足九万人时,无论是曲艺艺术还是戏剧艺术都已到了几乎灭绝的边缘。移民带来人口快速增长的同时,也带来了大量的艺术形式。在这些外来的艺术形式中,有着移民原住地的戏剧音乐、曲艺音乐和民间小调。这些戏剧音乐、曲艺音乐和民间小调都是经过上千年的融合、分化和发展的结果。当这些来自不同地区、不同方向的艺术形式在四川这块土地上相遇,并与四川当地尚存的各种艺术形式融合,便在中国近代艺术史中一个短暂的时期内上演了烈火烹油,鲜花着锦的一幕。川剧作为近代四川戏剧的代表,包含了“昆”、“高”、“胡”、“弹”、“灯”五种声腔;四川汉族曲艺在这一时期先后产生了“四川清音”、“四川扬琴”、“四川竹琴”、“四川荷叶”、“四川金钱板”、“四川车灯”、“四川连厢”、“四川花鼓”、“四川盘子”、“南坪弹唱”、“四川善书”等艺术形式。这样丰富多彩的艺术形式在全国是少有的,充分展现了这块土地上的生命力和包容性。由于历史背景的渊源关系,川剧音乐和四川汉族曲艺音乐在产生的过程中就已经包含了相互影响、相互融合的因素。? 二、地域文化的影响? 川剧的五种声腔代表着不同地域文化融入四川的结果。“昆”即昆
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