古城文化——蓟县城寺庙.docVIP

古城文化——蓟县城的寺庙 评书《杨家将》和《说岳全传》中常出现“幽云十六州”。这十六州中其中的一州就是蓟州，也就是现在的蓟县。蓟县是一座历史文化名城，早在8000年前就有人居住，春秋时建无终子国，隋改称渔阳，唐置蓟州，1913年称蓟县。这里名流人才荟萃，古塔、寺庙、碑刻、古墓众多，历史文化悠久灿烂。特别是蓟县县城中独乐寺、白塔寺、鲁班庙、文庙这四座寺院更是别具风格，更有特色。 蓟县紧邻北京。从北京的四元桥上机场高速，然后接蓟平高速，一直到蓟县出口出来，开车仅一个小时。出高速后东行4公里，就到了县城中心——鼓楼广场。 鼓楼广场面积巨大，约有五千多平方米，它的中心建筑就是“渔阳鼓楼”。这个鼓楼实际上是古蓟州城的北城门楼。蓟州城墙已经完全被拆除，只留下了这座千年门楼。经过修缮，这座门楼此刻正用它崭新的风貌来见证这座古城的欣荣。而我们的“寺庙之旅”也正是从这里开始的。 鼓楼广场西侧有一条“武定街”。这是一条步行街，街道两侧皆为仿古建筑。武定街的西口就是“独乐寺”。独乐寺始建于隋朝，辽代统和二年（公元984年）重建。独乐寺以古建、泥塑、壁画“三绝”享誉中外。 独乐寺是武定街上最为辉煌的一座建筑。仰望它的山门，山门檐下正中悬挂匾额，上书“独乐寺”三字，此为明代大学士严嵩手书。山门面阔三间，进深两间，前两稍间是两尊辽代泥塑金刚护法像，是为传说中的哼哈二将，后两稍间是绘制于清代的四大天王壁画。山门的顶为“四阿”，又称为“庑殿顶”，是我国现存最早的庑殿顶山门。 穿过山门，映入眼帘的是巍峨的观音阁。观音阁是我国现存最古老的木构楼阁式建筑。阁高23米，面阔五间，进深四间，上下两层，中间设暗层，设计别具匠心。额上书“观音之阁”，为李白手书，额下有一扁，上写“具足圆成”，为清代咸丰皇帝御题。 观音阁内是一座高16.08米的观音立像。这是一座辽代塑像，塑像的姿态优美，仪容端庄，虽经千年，却依旧傲然而立，是我国现存最高大的泥塑站像。雕像的头部有十一个小头像，因此，这座观音像又称为“十一面观音”。沿着阁内的木梯上至第二层阁楼。当我面对那巨大的观音头像，心头突然有一种战栗的感觉。我知道，这种战栗并不是对神的敬畏，而是对我们的祖先那博大精深的智慧的敬仰。 穿过观音阁，是一座建于明代的韦陀亭，绕过韦陀亭，是报恩院。报恩院重建于乾隆年间，四合院式建筑，布局严整，单成体系。报恩院前殿居中供奉大肚弥勒佛，两侧为中国民间著名的四大疯僧像：寒山、普化、十不全（风波）和济公，神态各异，全国罕见。 观音阁的东侧为建于乾隆年间的皇帝行宫。是清代皇帝东陵祭祖，参访出游中途休息、住宿之所。主殿回廊内珍藏的28快乾隆御笔碑刻，为国宝级文物。行宫门前有一片碑林，内存唐代至清代的石碑100多块，虽然东倒西歪，甚至有的已经残破不堪，但是却向世人展示除了这个古老城市博大精深的文化精髓。 出了独乐寺，在它的正南方大约400米处，就是白塔寺。之所以叫做白塔寺，就是因寺中供奉的一座白塔而得名的。这座白塔又名独乐寺塔或渔阳郡塔。登临独乐寺观音阁顶层，顺着十一面观音的目光向前，即可远眺到白塔，它与独乐寺同属一个整体。 白塔高30.6米，平面呈八角形。有高大的束腰、须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的覆钵、十三天相轮和塔刹组成，是将印度的堵波风格与中国古代传统建筑风格相结合的一种形式，这在我国极为罕见。 与其他寺院不同的是，白塔寺位于一片民居之中，正是闹中取静。大雄宝殿前的香炉中，香烟袅袅；大殿中、僧舍里传出阵阵低吟的梵唱；寺庙中偶有僧人走悄然过。所有这一切都展示出了佛教文化在世俗世界中所带来那一片宁静。 从南向北穿过鼓楼，鲁班庙，又名“公输子庙”一座小巧别致雕梁画栋的古庙这是土木工匠祖师鲁班，始建年代不详。传说，独乐寺是鲁班显圣，为了纪念鲁班，在这里建庙供奉。清朝康熙、乾隆、光绪年间三次重修。有专家认为，清初在遵化修建康熙、乾隆陵时，工匠们节省了一些木料、砖瓦，在蓟县重修鲁班庙，以求祖师庇护。?鲁班庙占地840平方米，清代宫式建筑，彩绘精美工精料实。它。?鲁班庙的西配殿是红色纪念地——“一分利文具店”， 在革命战争年代，这里是京东党的一个秘密联络点。1933年春夏之际，党组织派李子光秘密到蓟县城开展工作，恢复和发展党的组织。李子光到达蓟县城后，与共产党员何云台、王坤载筹资,在鲁班庙的西配殿开设了一家文具店。西配殿并不大，三尺柜台，简易货架，各种纸张、毛笔、砚台、铅笔、橡皮等。殿门口写了一副对联：“利取一分虽薄犹厚，行销百货既美且廉”