灵枢·营卫生会..pptVIP

灵枢·营卫生会 篇解：本篇主论营、卫二气的生成、运行与会合，故名。 * * 【原文】 黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳隆为重阳，夜半而阴隆为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴隆，夜半后而为阴衰，平旦阴尽，而阳受气矣。日中为阳隆，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。 一、营、卫二气的生成、运行与会合 1、生成：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。 水谷由胃摄纳，化生精微，水谷精微赖脾的“散精”功能，由胃上传于肺，并到达全身。 水谷精微中性质柔和的，入于脉中，即为营气。 性质刚悍的，行于脉外，即为卫气。 2、运行 （1）总的规律：营在脉中，卫在脉外。 （2）各自规律 营气：始于手太阴，复会于手太阴，（太阴主内）历经十二经，