上课：谏太宗十思疏.pptVIP

魏征是唐朝著名的谏诤之臣。 由于魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。 第 1 节 第 二 课 时 第 2 节 第 三 课 时 无为而治 顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。 无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。 无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民自我实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。 则智者尽其谋，勇者竭其力， 仁者播其惠，信者效其忠； 献，呈献 那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚； 文武争驰，君臣无事； 可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿， 鸣琴垂拱，不言而化。 动词， 尽情享受 出巡游玩 像神仙松乔一样的 垂衣拱手 教化 文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，百姓就可得到教化。 何必劳神苦思，代下司职， 役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 使……劳 使……苦 代替 属下 管理 役使，劳损 毁坏，减损 为什么一定（自己）劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？ * * 魏 征 每一个成功的男人背后一定有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人 一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫，对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁，太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难他，使他下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊。明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢？ 太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。魏征也进谏如故，“思竭其用、知无不言”，从不畏龙颜之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。魏征死后，太宗恸哭长叹，说出了那句千古名言。他还令公卿大臣们把魏征遗表中的一段话写在朝笏上，作为座右铭，以魏征为榜样，做到“知而即谏”。君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾心如此，这在历史上的确并不多见。 唐太宗李世民: 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ yào 一种猛禽 诤：zhèng 直爽地劝告。 ~言 ~友 ~谏 魏征（繁写体为“徵”），(580—643)。字玄成。我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 谏 劝谏 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 求木之长者 必浚其泉源 福祉 cháng jùn zhǐ 居安思危，思则有备，有备无患。 臣闻求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 臣听说要求树木长得高大，一定要使它的根牢固； 想要河水流得长远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要积聚它的德义。 要求 主谓， 取独 高 使……牢固 树根 疏通 恩德，恩义 源不深而望流之远，根不固而求木之长， 转折，却 转折，却 德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可 转折，却 形，太平， 治理得好 虽然 最愚昧 无知的人 这 而况于明哲乎！ 递进 对 明智的人 源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象