直彻心源的生命感动----王维、孟浩然山水诗之比较论.pdf

第3卷第3期 南京邮电学院学报(社会科学版) V01．3No．3 dP；鹂and 2001年9月 Jo哪al Tdec伽蛐Ⅲc撕。璐(S0cial蹦ence) dNanj堍啪versit)r p．200l 文章编号：1008．603X(2001)03—00舡07 直彻心源的生命感动 ——王维、孟浩然山水诗之比较论 王志清 (南通师范学院中文系，江苏南通22600r7) 摘要：王维和孟浩然二人生活于同一时期，同有严重的山水嗜好，同有乐山乐水的游历，最为相同的是 他们的美学趣尚和艺术追求，但是二人风格表面相同而实质上迥异。从情感发生学的角度切入，比 较二人在同样的“物使动力”下而由于受动之心的品格只是部分的相近，形成了“心”的受动方式的 差异，即审美观照方式的差异，王维往往澄怀味象，孟浩然则多感发兴怨，因此一个静空神远，一个 清逸古淡。 关键词：王、孟山水诗；情感发生；物使动力；空灵澄静；清远淡寂 中图分类号：1222 文献标识码：A 诗歌就其最本质的意义来说，属于情感发生学， “情性昕铄，陶染所凝”(《文心雕龙·体性》)，中 而诗论则关键在于从情感发生现象的探研人手，接 国古代文论在强调情性对于才气及风格形成的决定 通诗人心脉，直奔其美学文本。《乐记》有云：“凡音 性作用的同时，十分重视文化教养、生活道路和人文 之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”物理的 环境等等对于情性的影响。以王、孟观之，由于“陶 刺激，心之动的外在依据；同样的物使动力，“音”有 染”上的差异，各自先天禀赋的情性也因此而发生不 万千差异，则主要取决于受动之心的感受品格和状 同变化，而且有其鲜明的发展轨迹可循，我们不妨从 态也。 三个方面比较考察。 以王维、孟浩然观之。王孟并称，自古而然。然 若深究之，二人山水田园诗虽均为超逸渊泊一路，而 考察之一：王、孟生活道路的不同 差异显明：王维空灵澄静，孟浩然清远淡寂。 王孟二人生活于同一时期，同有严重的山水嗜 王维出身书香门第，在晋时还算是名门望族。 好，同有乐山乐水的游历，最为相同的是他们的美学 其父“终汾州司马”，寡母独立支撑门户，家境日衰。 趣尚和艺术追求，也就是说，在“物使之然”的外在条 王维在兄妹六人中为最长，十五六岁时便开始为家 件上二人是比较一致的。但是，由于受动之心的品 庭分忧，凭着诗、乐天才而游两京。十八岁时携大弟 格只是部分的相近，即他们的性格情怀和心灵历史 王缙同游，与歧王李范、薛王李业、宁王李宪都有过 的大部分不同，形成r“心”的受动方式的差异，即审 密切的交往，为王侯们“待之如师友”。唐薛用弱《集 美观照方式的差异，王维往往澄怀味象，孟浩然则多 异记》记录歧王向公主引荐王维的故事，更可说明王 感发兴怨，二人风格上的差异则是情理之中的现象 维积极进取的活动能量二此时，其诗中多有记载少 年游侠如李白的经历和豪迈。自从他22岁中进士 r。 及第而“调太乐丞”开始，算是步入仕途j，，走上J’从 政的