武夷山九曲溪的悬棺之迷-数字校园信息管理平台.PDF

di qiu cun de gu shi 地球村 的故事 武 夷 山九 曲溪 的悬棺 之 迷 同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。葬址一 般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十 至数百米的天然或人工开凿 的洞穴 中,有些则是直接放在 悬空 的木桩上面。武夷山九 曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗 迹十余处。 地 经过碳 14 测定, 白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今 已 球 有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。 之 谜 据考证, 当年我国南方分布着大大小小许多部落,他们大多 具有某些共同的文化特征, 因而被今人统称为古越人。船是古 越人生活 中必不可少 的用具,把死者放入船形棺木是对死者的 敬重。而出于对 高 山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天 神”的地方,以使他们不被世人打扰,从而更好地庇佑后人。 重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢 ? 从 1 地球村 的故事 di qiu cun de gu shi 棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。在放置 悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上 山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木 吊装好。有 时候,先 沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集 中放置一 批棺木 以省去许多麻烦。据三国时吴人沈莹的 《临海水土志》记 载, 当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之 民”和“台湾土著”、 “夷州 民”在饮食起居、风俗 习惯上 非常相近,都有 悬棺 葬的 习 俗。而在台湾偏僻 的小 岛兰屿的雅美人 中间, 这种 葬俗保 留 至今。 地 球 古罗 马 的面 貌 之 谜 公元 64 年,一场大火烧毁 了古罗马大半个城市。这场大火 多半是 由奴隶纵火引起,但也可能是场意外。众所周知的许多 雄伟的帝国标志性建筑物,如哥洛森、帕森等,都建于大火后的 几个世纪。古罗马到底是什 么样的, 人们无从知晓。考古学家 也极少发现反映早期罗马帝国的壁画。 去年三月,考古学家在离哥洛森不远处的一个地下通道 中 发现 了一幅壁画,一些考古学家认为 它是 火后不久完成 的。壁 画显露的部分约 3 .6 米长,2 .7 米高,也许壁画的大部分埋在 了 地板碎片之下。这幅画展现 了一个繁华大城市 的整体面貌,描 绘 了房屋、庙宇、高大的公众纪念碑和一个 巨大 的 中央大厅,环 绕在这些建筑周围的是石墙和高塔,远处有 一座桥跨越 了一条 2 di qiu cun de gu shi 地球村 的故事 宽阔的河流。考古学家猜测这条河可能就是泰伯 河,而这幅壁 画描绘的也许就是火灾前 的罗马城。然而,画 中城市 的地形与 罗马的地形并不相符, 它也可能是一张城市的理想图,或者根本 就是另一个城市,也许是亚历 山大或迦太基。壁画的真正含义 只能期待进一步的发掘 了。 地