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山西民间美术产业化发展探析摘要:为了更好地开发山西民间美术资源,弘扬山西民间美术文化,民间美术产业化是必经之路,只有通过争取政策倾斜,政府支持,培养民间美术后备人才,拓展民间美术市场才能使山西民间美术产业化真正走上良性发展的道路。
关键词:民间美术 产业化 现状 对策
中图分类号:F203 文献标识码:A
文章编号:1004-4914(2012)10-202-02
引言
民间美术是人类在历史长河中的审美思维火花,它体现在地域的民风、习俗、传统和思维方式中,是一种积极的社会审美力量,表现了人们审美经验中的无意识和潜意识,以及朴素无华的生命自觉意识{1}。山西是晋商文化的发源地,在经济发展的过程中催生出许多绚丽多彩、富有地方特色的民间美术资源。如:清徐的砖雕艺术、霍州、浮山的剪纸、平阳木板年画、沥金漆画、高平的刺绣及灵丘的窗花艺术等。民间美术其实是植根于百姓生活,并从百姓生活中提炼出来的艺术结晶。随着现代文明的高度发展,民间美术由于各种各样的原因渐渐走向衰落,一些民间美术工艺甚至湮没。民间美术与产业的结合是现代文化产业大发展的趋势。在二十世纪初霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书中首次提出,文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态,影响了人民对文化产业的本质把握。在今天,尤其是党的十七大以后,对文化艺术产业的发展提到了一个前所未有的高度,对发展民间艺术产业及申报非物质文化遗产工作大力支持。实际上,民间美术在今天是一个集合体,在艺术文化上来说,是一种崇高的意识形态;在市场经济层面来说,又是作为一种经济生产形态而存在。而民间美术作为商品的特殊性决定了其在经济价值的商业竞争中处于不利的地位。因此,如何使民间美术走出低谷、走向繁荣是一个值得民间美术工作者进行探索的问题。
一、山西民间美术发展现况
现在有一种说法是“地下五百年看陕西,地上五百年看山西”,山西悠久的历史文化可见一斑,这与山西在中国历史所处的地位是密切相关的,中国历史文化最为繁盛的时代是汉唐和两宋,汉唐均定都于长安,与山西接壤,自古就有“秦晋之好”说法,所以山西自古文化艺术就比较发达,而北宋定都于开封,也与晋南相邻,宋代繁荣的文化对民间美术的发展起到了催化作用。在明清时代,由于晋商的崛起,伴随着晋商文化的扩展,山西民间美术也走向了全国,并融汇国内民间艺术之精华,将山西民间美术上升到一个新的高度。以砖雕为例,在山西历史上,砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富,兴起讲究建房规模和雕刻装饰,使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式,表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。作为民居建筑的重要装饰艺术,由精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成的砖雕,清新质朴而又巧夺天工。另一个有代表性的民间美术作品就是剪纸,剪纸是在我国多个地区都广为流行的一种民间艺术,在山西霍县,民间剪纸除作为窗花年节张贴外,尚有口印(裹肚领牌)、胯兜,绣鞋、绣鞋底,绣花枕头等多种,它与群众生活息息相关。民国初年,观堆村有一位老大娘,以此为职业,专门剪卖各种人物、鸟兽、花草、虫鱼以及五谷丰登、六畜兴旺、连年有余、招财进宝、吉祥如意……等图案,祝愿美满幸福的生活。出自她手的太子耍莲、喜鹊登梅、凤凰戏牡丹、刘海戏金蟾等更是当时紧俏商品。80年代,李曹村韩秀珍老大娘的剪纸,线条粗犷,表现细腻,义务为群众剪纸,蜚声城东一带,县文化馆、电视台曾为她举办了“韩秀珍剪纸作品专题展览”。但是随着我国经济的快速发展,植根于广大农村的民间美术出现了没落的趋势,一方面,经济的发展改变了农民的生活习惯,大多数农村青壮年劳力都外出打工,作为怀有民间艺术绝技的大部分都是老人,年轻一代对学习民间绝技大都没有兴趣,缺乏传承是民间美术没落的一个重要原因。再一个重要因素是传统的民间美术作品已不能满足现代老百姓的生活需要,很多作品已经过时,失掉了时代的标签,缺乏新的创新特质,被社会遗弃也是在所难免。所以“与时俱进”也是民间美术发展所必须的。以砖雕为例,在经历了几百年辉煌后,砖雕艺术走向没落,一是砖雕产品目前并无多大市场,二是国家土地政策不允许烧砖用土,三是年轻人不愿意学习雕砖技艺。砖雕艺术正濒临失传危机。而其它民间美术诸如剪纸、刺绣、窗花等也最多在一些旅游胜地、街头小贩中出现,没有形成产业规模和市场规模,在整个文化产业中居于可有可无的境地。因此,山西民间美术的传承和产业化发展所面临的状况是非常严峻的。
二、山西民间美术产业化发展所面临的困境
1.缺乏政策的倾斜和政府的支持。进入新世纪以来,国家对文化产业的重视提到了一个新的高度,对与文化相关的一些经济增长点进行了大力扶持。但
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