《海国图志》叙（清）魏源.pdf

　　《海国图志》叙（清）魏源 　　《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据 历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语[1]。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路[2]。大都 东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六[3]。 又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人 谭西洋[4]，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷以技以 制夷而作[5]。 　　《易》曰：“爱恶相攻而吉生凶，远近相取而悔吝生，情伪相威而利害生。”故同一 御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉[6]；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相 百焉，古之驭外夷者，诹以敌形[7]，形同几席[8]；诹以敌情，情同寝馈[9]。 　　然则，执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否[10]。此兵机也，非兵本也；有形之兵 也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患[11]，先平人心之积患。”人心之积患 如之何？非水，非火，非刃，非金，非沿海之奸民，非吸烟、贩烟之莠民[12]。故君子读 《云汉》、《车攻》，先于《常武》、《江汉》，而知二《雅》诗人之所发愤[13]；玩卦 爻内外消息[14]，而知大《易》作者之所忧患。愤与忧，天道所以倾否而之泰也[15]，人 心所以违寐而知觉也[16]，人才所以革虚而之实也。 　　昔准噶尔跳踉于康熙雍正之两朝[17]，而电扫于乾隆之中叶。夷烟流毒，罪万准夷 [18]。吾皇仁勤，上符列祖；天时人事，倚伏相乘[19]。何患攘剔之无期，何患奋武之无 会[20]？此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也[21]。去伪，去饰，去畏 难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛，其一[22]。以实事程实功，以实功程实事[23]， 艾三年而蓄之[24]，网临渊而结之，毋冯河[25]，毋画饼[26]，则人材之虚患祛，其二。 寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。传曰：“孰荒于门，孰治于田？四海既均，越裳是臣 [27]。”叙海国图志。 　　注释： 　　[1]夷语：外文资料。[2]“创榛辟莽”两句：铲除杂树野草，开辟道路。[3]东南 洋：指《海国图志》卷三至卷十二，其中根据《四洲志》的只有二卷。西南洋：指《海国 图志》卷十三至卷十九，根据《四洲志》的只有三卷，所以说“增于原书者十之八”。大 西洋：指《海国图志》卷二十四至卷三十五，有九卷根据《四洲志》；小西洋：指《海国 图志》卷二十至卷二十三。北洋：指《海国图志》卷三十六至卷三十八。外大西洋：指 《海国图志》卷三十九至卷四十三。[4]中土：中国。谭：通“谈”。[5]师：学习。长 技：先进的科学技术。[6]相百：相差百倍。[7]诹（zōu）：询问。[8]几席：桌子、床 铺。[9]寝馈：睡觉、吃饭。[10]唯唯，否否：应答词。不置可否。[11]倭：日本。[12] 莠民：恶人。[13]《云汉》：《诗经大雅》中篇名。《车攻》：《诗经小雅》中篇名。 《常武》：《诗经大雅》中篇名。《江汉》：《诗经大雅》中篇名。前两诗赞美周宣王治 理内政，后两诗赞美周宣王讨伐外寇。作者借此说明要先修内政，再御外敌。[14]卦爻内 外：《易经系辞》说“爻象动乎内，吉凶见乎外”。爻是构成卦的基本符号，爻象变化， 可测吉凶。消息：变化。[15]倾否而之泰：世运由不顺转入享通。[16]违：脱离。寐：此 处喻愚昧。[17]准噶尔：清代卫拉特的蒙古四部之一，以伊犁为中心，游牧于天山南北。 跳踉（liáng）：跳梁，引申为叛乱。[18]夷烟：鸦片。准夷：指准噶尔。[19]倚伏： 《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”相乘：互相依托转化。[20]攘剔：铲绝 （鸦片）。奋武：发挥武力。会：机会。[21]讲画：议论、筹划。[22]养痈：比喻姑息坏 人坏事。营窟：土室、穴居。比喻个人谋算。寐患：愚昧的弊病。祛：除去。[23]程：计 量、考核。[24]艾：草药名，越陈越好。[25]冯河：语出《诗经小雅小旻》：“不敢凭 河”。不要徒步涉水过河。[26]画饼：比喻图虚名不务实。语出《三国志魏志卢毓传》。 [27]传曰：指韩愈《琴操十首越裳操》。越裳：古南海国名。 　　魏源（1749—1857），字默深，湖南邵阳人。近代经史学家、思想家、文学家。道光 初入京师，与龚自珍结识，从刘逢禄受公羊《春秋》，编辑有《皇朝经世文编》，提倡经 世实用的文章。道光二十年（1840）鸦片战争爆发后，曾入钦差大臣裕谦幕府，参与抗英 斗争。后辞归扬州，撰写《圣武记》、编纂《海国图志》，致力探求富国强兵和方法，提 出了著名的“师夷长技以制夷”的主张。道光二十四年始中进士。晚年皈依佛教。他主张