《溪音》序（清）朱仕琇.pdfVIP

　　《溪音》序（清）朱仕琇 　　杨林溪水出百丈岭[1]。岭界于南丰、建宁二邑[2]。水初出，小泉也。南迤十里[3] ，合众流，溪品阨之[4]，水始怒，轰豗日夜[5]，或作霹雳声。人立溪上，恒惴憟。稍南 益夷[6]，临溪居人亦益众。未至杨林数里许，水遂无声。然溪道益回多曲，里人名之曰 巧洋。建宁方言，呼水曲曰洋。 　　杨林在巧洋南三里，溪水三面抱村如环。筠园世居其地。村多杨木，故曰杨林。而溪 上群山，多松槠[7]，杂他果卉，弥望郁然[8]。中夜风雨四至，水潦声与群木声相乱，悲 壮激越，中杂希微，如钟鼓既阕而奏管弦丝竹之音[10]。时或晨雾淅沥，居人未起，箨陨 沙颓[11]，萧屑有无[12]。缘溪独游，其听转静。至于春秋朝夕虫鸟之号，平林幽涧樵采 之响，里巷讴吟和答，舂抌机杼[13]，鸡犬之鸣吠，远近断续，随风高下，一切可喜可愕 之音咸会于溪。筠园家溪上，授徒溪西之草堂，往来溪侧，辄闻溪音，感而写之，于是其 诗愈富。筠园方壮时，以诗名天下。尝游太学，观京师之巨丽。所涉黄河、长江，湠漫汹 涌[14]，骇耳荡心，足以震发诗之意气。顾以不得志，困而归。年几五十，回翔溪上，其 诚有所乐耶？昔之学艺者患志不精，乃窜之无人之地以求其所为寂寞专一者，一旦得之， 遂能役物以明其志。今溪之幽僻而筠园乐之，意岂异此耶？ 　　余尝序筠园诗，以为得高岸深谷之理[15]。今读所补琴操古歌[16]，益渊 #16819;[17]，正变备具[18]。至效陶诸什[19]，则无怀、葛天之遗风犹有存者[20]，其 更世益深[21]，日息其志，迈迹于古，殆将往而不可知也。其涵澹萧瑟[22]，抑亦得于溪 之所助者多也。 　　昔孔子教人学诗之旨，审于兴、观、群、怨，而末不遗夫名物[23]。筠园诗益富，不 自名，归功于溪，集既成，以是名篇，故余得详其原委云。 　　注释： 　　[1]百丈岭：在福建建宁县北三十里。[2]南丰：在今江西省。[3]迤：延伸。[4]溪 口：地名，在建宁县北。阨：通“扼”，阻挡。[5]轰豗（huī）：巨大的流水声。[6] 夷：平坦。[7]槠（zhū）：木质坚硬的常绿乔木。[8]弥望：远望。[9]希微：指极为稀薄 的、似有若无的细微音响。《老子》第十四章：“听之不闻名曰希，博之不得名曰微。” [10]阕（què）：乐曲终止。[11]箨（tuò）：新笋壳。[12]萧屑：寂寞细微。[13]舂抌 （yóu）：指舂米、舀米的声音。机杼（zhù）：指织布机织布的声音。[14]湠（tàn） 漫：水广阔的样子。[15]高岸深谷：喻雄浑深厚。[16]琴操：琴曲。[17]渊#16819;：喻 幽深。[18]正变：旧时说《诗》者把《诗经》分成正风、变风、正雅、变雅。“正”是指 周王朝兴盛时期的诗歌，“变”是指周王朝政治衰败时期的作品。[19]效陶：仿效陶渊明 的作品。朱仕玠有《和陶集》。[20]无怀、葛天：无怀氏、葛天氏，为传说中远古时期的 两个部族名。在那里风俗纯朴，人民安乐。陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛 天氏之民欤？”[21]更世：历世。[22]涵澹：涵养淡泊。萧瑟：寂寞凄凉。这里指不慕名 利，自甘寂寞。[23]“昔孔子”三句：《论语阳货》：“《诗》可以兴，可以观，可以 群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”名物：名称与物色，指“鸟 兽草木”。 　　朱仕琇（1715—1780），字斐瞻，号梅崖，福建建宁人。乾隆十三年（1748）进士， 选庶吉士。散馆，出为山东夏津县知县，民有“夏清我公能”之谣。后为福宁府教授。归 主鳌峰书院讲席。朱仕琇博学多才，工古文。雷鋐见其文，“叹为醇古冲淡，近古大家” 。著有《梅崖居士文集》。 　　本文选自《梅崖居士文集》卷十八。《溪音》是作者之兄朱仕玠的诗集。仕玠字璧 丰，号筠园，乾隆十八年（1753）拔贡生，授教谕，后升河南内黄知县，未赴任而卒。能 古文，尤工诗，著有《筠园诗稿》、《溪音》、《鸿雁集》、《和陶集》、《龙山漫录 》等。朱仕琇本人也在杨林生长，对溪水、溪音是深有感触的，故对其兄长受溪音熏陶而 写出的诗集，也是深知的。正因为这样，文章刻画的溪水、溪音极为细腻逼真，对朱仕玠 的生活、思想及其创作介绍也简练得当，显示出这篇序文的特色。