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邢布衣传.（明）文震孟 　　 　　邢蠢斋先生量[1]，字用理，居葑城之东[2]。屋三间，青苔满壁，折铛败席[3]，淡 如也[4]。平生不娶，长日或不举火，闭户读书，惟啖餈饼一二而已[5]。佥宪陈公直道致 政归[6]，严峻不交一客，惟挟册就先生质疑[7]，清淡竟日，不设汤茗[8]。吴文定公归 自少宰[9]，过访，叩其门。先生曰：“我方执爨[10]，未有童子应门，奈何？”吴公乃 假邻家木榻坐门外。良久，俟其终食乃进。先生清瘦如削，自经史释老方技[11]，无不兼 通，诗甚秀逸。郡守或请其诗，公曰：“古有采诗，无献诗。吾岂以为羔雉哉[12]？”因 削其草[13]。门人朱存理仅收其遗数篇，存理字性甫，笃学善谈名理[14]，读书杜户，称 其师传，与同时朱凯尧民称两朱先生。邢参，字丽文，或云用理先生之族孙也。为人沉静 有蕴藉[15]，固而不陋[16]。居城市，贫无恒业[17]，唯教授里中儿[18]，以著述自娱， 无所干请[19]。尝遇大雪，诸君往视之，则屋三角已垫，方坐其一角不渗者。相见，但诵 所得佳句，绝无惨凛色也。早岁丧妻，终不再娶，优游以终。 　　论曰：诗有之：“皎皎白驹，在彼空谷[20]。”又曰：“独寐寤言，永矢弗谖[21]。 ”此则幽人隐士之概也[22]。吴故饶[23]，隐君子如邢先生清贞介特、流风穆如[24]，彼 其人岂以交陈佥事、吴少宰诸公为重耶？夫佥事少宰得交邢先生乃重也。空谷考槃，此为 称矣[25]。性甫接先曹之典型[26]，畅遗民之雅韵[27]；丽文养和靖躁[28]，汪汪德心 [29]，恬泊处约[30]，皭然不滓[31]，即非厥祖[32]，乃肖孙枝矣[33]。 　　 　　注释： 　　[1]蠢斋：邢量的别号[2]葑城：江苏吴县。[3]折铛（chēng）：裂了缝的铁锅。[4] 淡如：恬淡的样子。[5]餈（cí）饼：糍饼。江米蒸熟后捣碎做成的饼。[6]佥（qiān）： 佥事。官名。宪：对当官的人的尊称。致政：归还所执掌的权力。即辞官。[7]质疑：询 问疑难问题。[8]汤茗：茶水。[9]少宰：官名。明时俗称吏部侍郎为少宰。[10]执爨 （cuàn）此处指烧火做饭。[11]经史释老方技：经书、历史、佛教、道教、方术、各种技 艺。[12]羔雉：羊羔、野鸡。[13]因削其草：于是删削了他的诗稿。[14]名理：名教、理 学。[15]蕴藉：含蓄而不外露。[16]固而不陋：固执而不孤陋寡闻。[17]恒业：固定的产 业。[18]里中儿：家乡的小孩。[19]干请：有所求而请托于人。[20]“皎皎”两句：语出 《诗经.小雅.白驹》。此诗是为讽刺统治者不能任用贤人而作。白驹：指骑着白马的贤 人。[21]“独寐”两句：语出《诗经.卫风.考槃》。此诗讽刺统治者不能任用贤人，使贤 人隐居在偏僻的地方。寤言：醒来说话。矢：通“誓”，发誓。弗谖（xuān）：不忘记。 [22]概：风度、节操。[23]吴：江苏一带。饶：富饶。[24]清贞：清高有节操。介特：孤 高，不随俗流。流风：遗风。穆如：严肃的样子。[25]“空谷”两句：用《白驹》《考槃 》诗中的贤人隐士来比喻邢量，是很相称的。[26]先曹：先辈。[27]遗民：改朝换代后不 仕新朝的人。[28]养和靖躁：颐养调合性情，平息躁气。[29]汪汪：形容人的气度宽弘。 [30]恬泊处约；恬静淡泊、居处简约。[31]皭（jiào）然不滓：洁净而不被污染。[32] 厥：他的。[33]肖：像。枝：枝系，分支。 　　 　　文震孟（1574—1636），字文起，别号湛持，长州（今江苏苏州）人。明代著名书画 家文征明的曾孙。明熹宗天启元年（1621）中状元。明思宗崇祯初年官拜礼部左侍郎，兼 东阁大学士。死后谥文肃。著有《姑苏名贤小记》。 　　本文选自《古今文综》第二十六册。文章通过具体事例，描述了布衣邢量淡泊自如的 生活和孤傲不群的个性。此外还描写了邢量的学生朱存理和孙子邢参深受邢量风范影响的 情况，更衬托出邢量不同寻常之处。作者对“幽人隐士”的情操表示了由衷的赞许。