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狱中血书.（明）杨涟 　　 　　涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不复挂念。不为张俭[2]逃亡， 亦不为杨震仰药[3]，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。 　　打问之时，枉处赃私[4]，杀人献媚，五日一比[5]，限限严旨。家倾路远，交绝途 穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱[6]，难言不得死 所。何憾于天？何怨于人？ 　　惟我身副宪臣[7]，曾受顾命[8]。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺[9]！”持 此一念，终可以见先帝[10]于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣[11]。大笑，大 笑，还大笑！刀砍春风，于我何有哉？——碧血录 　　 　　注释： 　　[1]仇人：为人所仇视。[2]张俭：东汉高平（今属山西）人，字元节。延熹初为东部 督邮，弹劾宦官侯览，为览所诬，遂遁去。望门投止，人皆重其名行，破家相容。前后受 其牵连受诛者以十数，宗职并皆殄灭。L3]杨震：东汉华阴（今属陕西）人，字伯起。延 光初为太尉。被宦官樊丰所谮，遣归本郡，于途中饮鸩而死。仰药：服毒。[4]“打问” 句：刑讯逼供，冤枉定为贪赃罪。[5]比：对犯人追赃。[6]诏狱：奉皇帝命令而成立的专 案。[7]宪臣：御史台又称宪台，杨涟官职为左都副御史，故称。[8]顾命：《尚书.序 》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作顾命。”《传》：“临终之命曰顾命。 ”封建社会，皇帝临终前往往召集亲信大臣托付后事，嘱咐辅佐新君。参与此事的大臣称 为顾命大臣。[9]“托孤”二句：《论语.泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄 百里之命，临大节而不可夺也！’”此处引作孔子语，系作者误记。[10]先帝：指明光宗 朱常洛。[11]二祖十宗：光宗以上，明朝开国以来计有太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、 代宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗十二君。皇天后土：即天地。 　　 　　杨涟（1572—1625），字文孺，号大洪。明应山（今属湖北）人，万历进士，官兵科 给事中。神宗、光宗相继崩，他拥立熹宗，官至左都副御史。时宦官魏忠贤当权，杨涟上 书弹劾，历数魏二十四条大罪。后为魏构陷，死于狱中。 　　明代中叶以后。政治腐败，皇帝昏庸无能，长期以来造成宦官专权的政治局面。至熹 宗时，这种现象更为严重。宦官魏忠贤交结熹宗乳母客氏，把持朝政。他们广树党羽，残 害忠良，实行特务统治。当时以杨涟、左光斗为首的在朝大臣对魏党进行了坚决的斗争， 结果遭致残酷迫害。杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章尽遭掠杀，时称 “六君子”。杨涟等人反对魏忠贤的黑暗统治的斗争，在一定程度上代表了当时人民的利 益和愿望，杨涟在这场斗争中表现出的宁死不屈的精神是值得人们称道的。