郑用锡墓-新竹教育网.PPT

台灣古典詩選 沈光文 鄭用錫 丘逢甲 三階段 明鄭時代 清代 日據時代 明鄭時代 開山祖：沈光文 南明的臣民 孤臣孽子之心 反清復明之志 離鄉背井之苦 故國家園之思 清代 官員：新奇之感 官員代表：高拱乾等 本土詩人：民生疾苦及風土民情 本土詩人代表：鄭用錫等 日據時代 愛國詩人：家國淪喪之悲 詩人代表：邱逢甲 台灣古典詩歌 形式：古詩　近體詩 內容：台灣特殊性 海洋 山川風物 歷史文化 人群結構 台灣古典詩集 1《 後 蘇 龕 詩 鈔 》施 士 洁 3《 無 悶 草 堂 詩 存 》林 朝 崧 5《 溪 山 煙 雨 樓 詩 存 》 光 復 集于 右 任 6《 溪 山 煙 雨 樓 詩 存 》 光 復 集陳 逢 源 22《 劍 花 室 詩 集 》連 橫 24《 嶺 雲 海 日 樓 詩 鈔 》丘 逢 甲 沈光文 1612-1688 字：文開 號：斯庵 浙江省鄞縣 生：明末　明神宗萬曆４０年 卒：清初　清聖祖康熙２７年 沈光文：明 明故相文恭公世孫，少以明經貢太學。 明亡，桂王朱由榔稱帝於廣東肇慶，號永曆。沈光文前往依附，授太僕少卿。 永曆五年（1651）從廣東潮州渡海到福建金門。後自金門搭船赴泉州，至海口圍頭洋遇颶風，遂飄流至臺。 沈光文：鄭氏 永曆十五年（1661）鄭成功 來臺，以客禮見，不署其官 鄭成功去世，鄭經嗣位，「頗改父之臣與父之政，軍亦日削」。沈光文為賦以諷，幾致不測，遂變服為僧。 後移居目加溜灣（今善化一 帶），設帳教學，並以醫藥活人。 沈光文：清 康熙二十二年（1683），鄭克塽具表歸降。舊識閩浙總督姚啟聖允接返故籍，未幾啟聖「疽發背死」，事不果。 康熙二十四年 （1685）與季麟光等清廷在臺官員，及部份明末遺老共結「東吟社」。 康熙二十七年（1688）卒，葬善化東堡里。 沈光文：文學成就 詩文著作豐富，世稱「海東文獻初祖」。 沈光文流寓臺灣三十餘年，歷荷蘭以迄鄭氏三代之盛衰，極旅人之困，深刻反映傳統文人飄流於末世與邊陲的悲哀。 沈光文紀念館 善化慶安宮文化館Shan Hua Ching-An Temple - Culture Legation 成立2004.06.25 善化慶安宮地方文化館成立於九十三年五月，附設於慶安宮內在，右廂房，計分地方文史，慶安公廟史，沈光文紀念文藝交流等區域作地方文物館展示主題，慶安宮為國家三級古蹟亦為善化鎮民信仰活動中心，再此設地方文物館更具意義，亦能達到與居民交流之互動。 沈光文紀念館：週邊美食 一等涼冬瓜茶 炎炎夏日，吃冰好消暑！台南縣善化鎮一家已有五十年煉製冬瓜茶資歷的「一等涼」冬瓜茶，由於遵古法熬煮冬瓜茶，口味芳香，有古早原味，深受青睞，夏日來上一杯，沁人心脾，每杯售價才十元，每天可賣上一千杯。 一等涼位於中山路上慶安宮左側，販售有冬瓜茶、檸檬茶及冬瓜茶加檸檬，冬瓜茶是這家五十年老店的招牌冷飲。約五十年前起，老闆方福仁就以冬瓜熬煮，純冬瓜汁加特砂白糖，煉製八個小時，把味道完全煮出來，成品又濃又香。【2001/08/20 民生報】 善化鎮中山路468號(178縣道、慶安宮旁) 06-5810800 一等涼 文開書院 清道光4年（1824）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，至道光7年（1827）完成書院的建築。名為「文開書院」，係為紀念明末儒者沈光文，沈光文，字「文開」，於荷據時期至台灣從事教育工作，被譽為「台灣開台文化之父」。 文開書院 文開書院 浙江：東錢湖?小普陀 南一中校歌 大海蒼蒼 高山昂昂 榕橋交拱 翠映我黌宮　 海濱華胄 鄒魯文風 德智體群 兮多士陶溶　 勤讀書 守秩序 思齊往哲 光文沈公　 愛吾國 愛吾民 臺南一中 無負鄭成功 鄭用錫 鄭用錫 字再中，號祉亭 用錫原籍金門，生於清乾隆五十二年（１７８８），卒於咸豐八年（１８５８），年七十一。 自幼聰慧不凡，1810年一試而中秀才，取進彰化縣學附生，1818年為恩科舉人，1823年中進士， 因他是第一個用台灣本籍赴京考中的進士，所以稱他為開臺進士，又稱「開臺黃甲」。 用錫自幼穎異，通達經史百家，進士中舉，至禮部鑄印局員外郎，並先後出任督建新竹城、協辦團練、明志書院講席 等職，對於地方貢獻良多。 鄭用錫：勸和論 甚矣，人心之變也！自分類始。其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚。雖正人君子，亦受牽制而朋從之也。 夫人與禽各為一類、邪與正各為一類，此不可不分。 乃同此血氣、同此官骸、同為國家之良民、同為鄉閭之善人，無分士、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；況共處一隅乎？ 揆諸出入相友之義，古聖賢所望於同鄉共井者，各盡友道，勿相殘害。 鄭用錫：勸和論 在字義，友字從兩手、朋字從兩肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。今試執塗人而語之曰：爾其自戕爾手、爾其自噬爾肉，鮮不拂然而怒。何今分類至