唯物主义和唯心主小练习.ppt

唯物主义和唯心主义 6．从哲学上看，相信星座与命运有关的思想属于(　　) A．朴素唯物主义 B．机械唯物主义 C．唯心主义 D．教条主义 7.我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。上述材料中的两种观点都是对________的回答。　 A．世界观和方法论的关系问题 B．具体科学和哲学的关系问题 C．思维和存在的关系问题 D．个人和社会的关系问题 8.王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于(　　) A．形而上学唯物主义 B．客观唯心主义 C．主观唯心主义 D．古代朴素唯物主义 下列说法，与王守仁的观点一致的是(　　) ①我思故我在 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤ C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥ 9.下列说法中，体现唯物主义思想的是(　　) A．不怕做不到，就怕想不到 B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C．没有调查就没有发言权 D．存在即被感知 10.著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于(　　) A．古代朴素唯物主义 B．近代机械唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义 下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是(　　) A．“物是观念的集合” B．“天地之变，阴阳之化” C．“子不语怪、力、乱、神” D．“理生万物”，“理主动静” * 例题 1. 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于 A．唯心主义的观点 B．科学的物质观 C．辩证唯物主义观点 D．朴素唯物主义物质观 【分析】本题考查朴素唯物主义的基本观点。题中观点认为“水是万物的基础，水是万物的本原”，即将物质的具体形态等同于物质。所以是朴素唯物主义物质观。选D。 答案 D 例题 2.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．死生由命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神” 【分析】本题考查主观唯心主义的基本观点。“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；A、C、D三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。 答案 B 例题 3. (2011·南京学情调研)下列观点中属于客观唯心主义观点的是 A．我思故我在 B．气者，理之依也 C．未有此气，已有此理 D．天地之变，阴阳之化 【分析】本题主要考查哲学的基本问题及主要哲学派别，“我思故我在”属于主观唯心主义，“气者，理之依也”和“天地之变，阴阳之化”属于古代朴素唯物主义观点，“未有此气，已有此理”强调理是万物之源，是典型的客观唯心主义观点。 答案 C 4.(2010·全国新课标·26)王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是( ) A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道” A 【解析】本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。 5.(2010·徐州一模)成语“信口雌黄”、“指鹿为马”共同体现了( ) A．主观唯心主义的观点 B．客观唯心主义的观点 C．机械唯物主义的观点 D．朴素唯物主义的观点 A 【解析】本题考查考生对一些成语俗语的了解情况，本题中两个成语的共同点是都以个人的意识、想法为出发点，对客观事物进行歪曲，所以选A，属于主观唯心主义。 C C C D C D A *