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11 唯理论 斯宾诺莎
二 、 斯宾诺莎 Spinoza 1632-1677 主要著作 《伦理学》 《知性改进论》 《神权政治论》 1、泛神论 斯宾诺莎用“神”或“自然”取代了笛卡尔的“我思”作为哲学的出发点,将“神”或“自然”确定为唯一实体,把笛卡尔的心物二元论改造为属性二元论。 自然双重化 产生自然的自然:作为原因,抽象、整体,自因 被自然产生的自然:作为结果,具体,他因 实体(substance):在自身内并通过自身而被认识的东西,唯一的实体即神或自然。 属性(attribute):构成实体本质的东西。 样式(model):实体的分殊,即实体的特殊存在状态。 实体:自因、无限、唯一、不可分 样式:他因、有限、杂多、可分 二者关系:一般与个别,原因与结果 属性二元论 属性(attribute):构成实体本质的东西。 实体的属性是无限的,但人只能知道两种 属性,即----思维和广延。 样式分类 思维的样式:各种具体的思维形式 广延的样式:一切具有广延的具体事物。 实体 属性: 思维 广延 样式: 观念1 事物1 观念2 事物2 …… …… 观念n 事物n 2、身心平行论 身心交感说 偶因论 身心平行论 3、认识论——系统化的唯理论 (1)实体是认识的对象。 认识实体的途径: 第一,从神圣的自然必然性去认识,即对实体本身的认识。 第二,通过样式,即具体事物去认识。 (2)知识的分类 意见或想象。没有确定性,不能达到事物的本质。 理性知识。由推论得来的知识。是真知识。 直观知识。对事物本质的认识。是真知识。 (3)真观念 定义:关于事物本质的真理性认识。 衡量标准: 外在标准:观念与对象的符合 内在标准:真观念自身的清楚明白。 4、人性与自由 自由: 自由是对必然的认识。 伦理学建立在认识论基础上 * * 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 — 斯宾诺莎 *
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