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古今词义的异同 【教学目的及基本要求】：本讲主要介绍四个部分的内容：古今词义异同的基本情况；古今词义发展变化的三种类型；掌握词的古义的手段；辨析古今词义时应该注意的问题。要求学生重点掌握古今词义变化的类型，并能结合常识所举例子以及精读文选里的词义现象加以理解和解释。 【重点及难点】：古今词义发展变化的三种类型、辨别古今词义的细微区别（微殊） 【教学方法及教学手段】：讲授为主，兼以讨论和提问相结合的手段。 【基本概念】 基本词汇　　词义扩大　　词义缩小　　词义转移 【基本理论】 古今词义的异同，概括起来有哪几种情况？ 古今词义在范围上的差异有哪几种情况？ 词义的扩大、缩小、转移各有什么特点？ 古今词义在情感色彩上有哪些差异？ 授课内容 一、词义的变化与辞汇的变化是两个不同的概念 在讲古今词义的异同之前，首先应该明确，词义的变化与辞汇的变化是两个不同的概念。 辞汇是语言中所有词的总合。辞汇是语言的建筑材料，辞汇是由众多的词构成的，自古至今，辞汇是一直在不断地发展变化着的。汉语的辞汇也一样，这种发展变化包括三个方面： 1、旧词消亡。 由于社会制度的变更，与之密切联系的一些词也就随着旧制度的消亡而消亡了。如：《左传·昭公三年》有一段记载奴隶社会中把人分为十等的文字：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”由于奴隶制度的消亡，其中“皂、舆、隶、僚、仆、台”等表示各种奴隶等级的词也就随之而消亡了。 再如：?（bèi,两岁牛）、犙(sān,三岁牛)；牭(四岁牛)——在以畜牧业生活为主的社会里，这些词都是非常重要的。它表明人们对牲畜的重视和认识。但当社会发展到以农耕为主的时代，这些专门的辞汇，就逐渐失去了它们存在的意义。因而这些辞汇以后就很少再用了。再如一些反映古代酷刑的词：劓：割去鼻子；黥：在脸上刺字，并加墨于其上，又叫墨刑；膑：剔去膝盖骨（孙膑），这些词语也随着旧制度的消亡而消亡了。 2、新词产生。 词是客观事物在人们头脑中的反映。它与社会生活的联系最为密切，对社会生活的变化反映最为敏感，因此辞汇的发展变化比起语音、语法也最快。随着社会政治、经济、文化、科学、习俗等等的不断变化，人类思维的深化，新思维、新概念也大量地产生出来，这些都要求语言能够满足新的交际需要，因而也就推动了新词的大量产生。这一点比较容易理解，不作举例说明。 3、词义的发展变化。 严格说来，人们对社会、自然的认识不断深化，所有的词义古今都有差异，比如以最简单的“人”为例，古今所指虽然相同，但是古代人所理解的“人”跟我们今天观念中的“人”肯定会有不同，又如古今生活方式的变化也使一些词的内涵发生了相应的变化，例如“坐”，古代是指双膝着席，臀部落在脚后跟上，而现在是双脚垂地，臀部着物。我们所讲的词义的变化，一般不包括这种概念上的差别。 由以上三点可知，我们讲古今词义的异同，只是辞汇演变中的一种情况。我们讲的词义异同，是指同一个词，它所指的意义古代和现在有哪些相同和不同的地方。 二、古今词义异同的基本情况 语言是不断发展的，同时又是有继承性的。反映应在词义上，古今词义既有相同的地方，也有不同的地方，有继承的一面，也有发展的一面。我们今天阅读古书的一个难点，是词义差异带来理解上的障碍。因此有必要正确认识和掌握古今词义演变的知识。 全面考核古今词义的继承和发展，我们发现，古今词义的异同表现为三种情况： 1、古今意义基本相同 我们知道，古今汉语在词义上具有一定的继承性。语言中的基本词汇，即语言辞汇中同人们千百年来的社会生活密切相关的最基础的部分，具有历时的稳定性。这些词数量不多，但在长期的历史发展过程中，其意义基本未变。例如： 名词——人、手、牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电。 动词——出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫。 形容词——长、短、轻、重、方、圆、大、小、扁、平、尖、钝、美、丑、善、恶。 数词——一、二、三、四、十、百、千、万。 上述诸词，古今意义基本相同。我们说“基本”，意味着它们自古及今并非没有一点变化。例如，“人”的词义，古人和今人的认识并不完全相同。 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。”《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。”可见，现代人对“人”的本质属性的认识，要比古人深刻得多。但不管怎么说，古语中的“人”和今语中的“人”，所指并无不同。基本词汇的古今词义基本相同，体现了现代汉语对古代汉语的继承关系。 基本词汇里的词数量不多，却是汉语辞汇的基本部分。正是这类词，同发展缓慢的语法结构一起，保证了语言的稳固性。 还有一些词虽然不属于基本词汇，但是古今意义也没有发生变化。《说文》：“钓，钩鱼也。”即用鱼钩钓鱼。又：“秕，不成粟也。”意思是秕谷是没