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第二章 对国家出路的早期探索  空前民族危机下的救亡改革运动 时代背景：甲午战争后空前严重的民族危机 （《马关条约》、租借地、势力范围、瓜分危机） 变法主题：资产阶级维新派知识分子的改革要求，从救亡图存到维新变法。要求改革政治制度。 代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。 一封沉痛的日本劝降书 大日本海军总司令官中将伊东佑亨，致书与大清国北洋水师提督丁军门汝昌麾下（节录） 时局之变，仆与阁下从事于疆场，抑何不幸之甚耶？……至清国而有今日之败者，固非君相一己之罪，盖其墨守常经不谙通变之所由致也。夫取士必由考试，考试必由文艺，于是乎执政之大臣，当道之达宪，必由文艺以相升擢；文艺乃为黩荣之阶梯耳，岂足济夫实效？ 前三十载，我日本之国事，遭若何之辛酸，厥能免于垂危者，度阁下之所深悉也。当此之时，我国实以急去旧治，因时制宜，更张新政，以为国可存立之一大要因。今贵国亦不可以不去旧谋为当务之急，亟从更张。苟其遵之，则国可相安；不然，岂能免于败亡之数乎？ （一）维新派倡导救亡和变法的运动 （1）公车上书——维新变法的序幕 （2）著书立说 （3）介绍外国变法经验 （4）办学会 (5) 设学堂 (6) 办报纸 公车上书 1895年4月17日，《马关条约》签字，“电至京师，举国哗然”。时各省举人云集北京 “会试” ，闻之大为震惊。 5月1日，康有为邀各省举人集会于松筠庵，宣读了由康有为起草的长达14000多字的上皇帝书，共有1300人签名，次日康有为将联名上书递呈都察院。上书请求“拒签和约，迁都再战，变法自强”——即公车上书。 假使正在这个时候，我们中间出一个人提出一个伟大的方案，既合乎古训，又适宜时局，其文章是我们所佩服的，其论调正合乎我们的胃口，那我们还不拥护他吗？ ——《中国近代史》 蒋廷黻 康有为（1858-1927）又名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人。康有为出生于官僚家庭，自幼学习儒家思想。 1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 1895年，他到北京参加会试，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。 1898年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。 1898年4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。 变法失败后，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。1927年，康有为病死于青岛。 《新学伪经考》（1891） 康运用历史考证的方法，论证了被历代的统治者尊奉为神圣经典的古文经（即用秦小篆和战国文字写的经书)如《周礼》、《古文尚书》、《左传》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此是“伪经”。 而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，与孔子没有关系，称“新学”。 《孔子改制考》（1896） 孔子以前的历史无据可考，于是孔子就假托以前的先贤来作六经，是为了宣传自己的主张而创立的。因而孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制。 《春秋》的真义在《公羊传》，《公羊传》讲“张三世”。康以专制政体对乱世，立宪政体对升平之世，共和政体对太平之世。康有为强调处于“乱世”的中国向“升平世”是不可阻挡的历史潮流。而实现这一愿望的唯一途径就是改革。 （二）维新派与守旧派的论战 1.论战内容: （1）要不要变“祖宗之法” （2）要不要兴民权，实行君主立宪 （3）要不要废“八股”、倡西学，改革教育制度 2.论战的性质:资本主义思想和封建主义思想的 正面交锋。 3.论战的作用:维新派同封建势力的论战是中国近代史上第一次资产阶级的启蒙。 （三）昙花一现的百日维新 光绪皇帝为什么支持变法呢？ 可敬可悲的光绪皇帝 爱新觉罗载湉（1871～1908），道光皇帝的孙子、咸丰皇帝奕詝的胞侄、同治皇帝载淳的堂弟、醇亲王奕譞和西太后妹妹的儿子。当同治皇帝于一八七五年驾崩之时，西太后已当政十余年，权势已立。慈