文言文断句和翻译专题复习课件.pptVIP

文言文断句和翻译复 习 例：湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫 及 帝 曰 方 且 图 之 后 弘 被 引 见 帝 令 主 坐 屏 风 后 因 谓 弘 曰 谚 言 贵 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 闻 贫 贱 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝 顾 谓 主 曰 事 不 谐 矣 ⑴人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 ⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） 人们活在这个世上，只知道把已经死了的当作鬼，而不知还有没死之人（其实）也是鬼。（那些）只知吃喝的人，有的醉生有的梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和已死的鬼又有什么两样？我曾经见过未死的人间的鬼去凭吊已死的鬼，（他）没想过（活着的鬼与死了的鬼）这件事，（其实它们之间）只是一点点差别罢了。 二、紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。 例：怀敌附远，何招而不至？(贾谊《论积贮疏》) 译文：使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？ 怀，附：使动用法，使......亲近，使......归附；远：形容词用作名词，远方的人 例：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——《过秦论》 译文： (秦)有吞并天下，统一四海的雄心 三、为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子， 译时要凝缩。 四、互文的翻译 互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。 例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。 译文：应是“叫嚣隳突乎东西南北”可译为“到处大喊大叫，骚扰破坏”。 四、互文的翻译 互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。 例：枝枝相覆盖，叶叶相交通。 译文：树木的枝条和叶子都互相覆盖，交叉掩映”。 则胜负之数，存亡之理 五、委婉的翻译 古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。如： 季氏将有事于颛臾。 译文：季氏将要对颛臾发动战争。 六、合叙的翻译 合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应把他们分开叙述。 如：兵革非不坚利也。(《孟子》) 译文：即“兵非不利也，革非不坚也”，译为“武器不是不锋利，盔甲不是不坚固” 七、用典的翻译 古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。 如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(《乐羊子妻》) 侮辱性的施舍 古文翻译技巧 能直译一定要直译，不能意译，要字字落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。(“信”) ②翻译个别字的最常用