第一课世说新语选-惠文高中教学平台.DOC

第一課 世說新語選 壹、古典小說的流變 1. 古代「小說」一詞，始見於莊子、荀子 。《莊子?外物》：「飾小說以乾縣令，其於大道也，亦遠矣。」《荀子?正名》：「故智者論道而已矣，小家珍說之所願皆衰矣。」此所謂小說、小家珍說，非指文字寫成之篇章，並不是一種文學形式，不過與大達、大道對稱之小技、小道而已。 2.先秦小說指的是九流十家的「小說家」，多是一些稗官野史、巷議街談。 3.相傳最早的小說是燕丹子。 4.魏晉南北朝的小說是零星記事的筆記小說。主要有志怪、志人小說。志怪小說代表作如干寶的搜神記、張華的博物志；志人小說代表作如劉義慶的世說新語。 5.唐代的小說是最早具有完整小說結構的文言短篇小說：傳奇。主要風格類別及代表作有----志怪小說：陳玄祐的離魂記、歷史小說：陳鴻長恨歌傳、愛情小說：元稹鶯鶯傳、俠義小說：杜光庭的虯髯客。這些傳奇小說故事多成為後世戲曲的取材。 6.宋代小說是平話，是說書人說故事的底本。如大宋宣和遺事。成為後代章回小說的題材。 7..元代小說是文言長篇的章回小說。代表作如羅貫中三國演義、施耐庵水滸傳。 8.明代小說有章回小說及話本小說。章回小說如：吳承恩西遊記、笑笑生金瓶梅。 話本小說如：馮夢龍三言（醒世恆言、警世通言、喻世明言）、凌濛初二拍（初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇） 9.清代小說作品非常多。長篇白話章回小說如：吳敬梓儒林外史、曹雪芹紅樓夢、李汝珍鏡花緣。短篇小說如：蒲松齡聊齋誌異。清末多譴責小說如：曾樸孽海花、李寶嘉官場現形記、吳沃堯二十年目睹之怪現狀、劉鶚老殘遊記。（並稱為晚清四大譴責小說 1.背景：方士思想和道佛迷信的流行，影響文人、教徒，把古代的神話傳說和民間故事，揉雜組合，予以靈性和美化。2.特色：多半談神說鬼，敘述奇異的山川草木。在小說中把那些神鬼存在、善惡報應的宗教觀念，乃至迷信色彩表現出來。 3.作品：〈漢武帝內傳〉：描寫漢武帝出生到崩葬的故事，是魏晉小說中較好的一篇。它擺脫了「殘叢小語」那種零篇斷簡的形式，用想像力把故事組成長篇，開後代傳記小說之先河。 〈漢武帝故事〉：內容描述漢武帝與西王母相會事蹟。 〈列異傳〉：相傳曹丕所作，內容多敘鬼物奇怪之事。 其他：〈神異經〉 〈十洲記〉 〈洞冥記〉 〈博物志〉 〈搜神記〉內容也多以神異事物為主。 4.結語：魏晉小說內容不出漢世所謂小說之範圍。自漢至南北朝，對小說之觀念大致未變。由於其採殘叢小語、逐條記載之形式為之，吾人習慣上名之為筆記。（小說乃後人所加之名）其內容則以志怪為大宗，志人次之。 參、關於劉義慶 1.劉義慶自幼深獲宋武帝劉裕劉裕（南朝宋武帝）是他的伯父，長沙景王劉道憐是他的生父，臨川王 劉道規是他叔父，也是他過繼的父親。的喜愛，劉裕曾形容劉義慶是「吾家豐城」，豐城曾產干將、莫邪兩柄寶劍，意即說他就像干將、莫邪一樣是難得的寶物。武帝寫信給他，還會特別修飾文辭，可見他的文名相當受到尊重與肯定。劉義慶少年得志，十三歲就襲封南郡公，十四歲任輔國將軍、豫州刺史，督豫州諸軍。十三、四歲正是現在國中一年級的年紀，就管理一個如臺灣一般的行政區，掌有大權，這是現代人很難想像的。雖然劉義慶一生歷任要職，但是在政治才能和政績上卻乏善可陳，本傳中只提到他的清廉和體卹下屬，他除了「為性簡潔，寡嗜欲，愛好文義」之外，並且謙虛、謹慎、儉約、富有同情心。在任丹陽尹時，有一鄉民黃初之婦殺死兒媳，遇赦應徙送海外以避孫仇，他卻「求之法外，裁以人情」，在不違反法制下，免去耄耋老母外徙之苦。本傳說他「少善騎乘，及長以世路艱難，不復跨馬。招聚文學之士，近遠必至。」政治仕途的明爭暗鬥，使他不願駐馬停留，因此他將畢生的精力用於文章著述編撰，由此看來，劉義慶可稱得上是一位文人政治家。劉義慶不熱衷政治，除本身個性外，最重要的原因是不願意捲入劉宋皇室複雜的權力鬥爭。武帝劉裕死後，為爭奪王位，諸王互相殘殺。太子劉義符繼位(即宋少帝)，因遊戲無度，不親政事；輔助的司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝誨於景平二年廢黜少帝劉義符。第三子劉義隆借助徐羨之、傅亮之力先後廢了他的兩個兄長；文帝劉義隆即位後，卻又以謀反的罪名殺死徐、傅兩人。隨後又誅殺荊州刺史謝誨。袞州刺史竺靈秀、江州刺史譚道濟等一大批顧命大臣。元嘉六年，文帝因積勞成疾，寢頓積年，於是將他的弟弟劉義康從荊州刺史調任京城輔佐朝政，「自是內外眾物，一斷之於義康」；劉義康輔政十多年，權勢日益壯大，甚至於想要架空文帝，覬覦帝位，於是形成另一次的政治鬥爭。元嘉十七年，劉義隆採取斷然措施，收殺擁戴劉義康的領軍將軍劉湛等九人，解除劉義康司徒錄尚書事(即宰相)職務，貶為江州刺史，出鎮豫章(今江西南昌)。元嘉二十二年，又將他廢為庶人。二十八年，北魏大軍南下，隔江威脅建康，劉義隆深怕劉義康在後方趁機作亂，於是下令將他誅殺。文帝開啟劉宋宗室相殘的局面，最後