论非责任政府及其向责任政府过渡的前提资料.pdfVIP

论非责任政府及其向责任政府过渡的前提资料.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2017年5月 上海行政学院学报 Mav.,2017 TheJournalof AdministrationInstitute 第18卷第3期 Shanghai V01.18.No.3 中图分类号:D035 文献标识码:A文章编号:1009—3176(2017)03—056一(8) 论非责任政府 及其向责任政府过渡的前提水 金东日 (南开大学,天津300350) 摘要:与责任政府相对的非责任政府,是缺乏能够问政府责任的社会实体,即除了体制 内的主体之外,实际上不存在以和平的方式能够对政府及其行为问责的主体,这是非责任政府 的本质特征。对于现实中的责任政府来说,负责对象的“上下”两个主体、官僚体系外的广泛参 与、不同系列官员之间的制衡等是必要的条件,而英、关、法等国家的经验和一些历史表明,迫 使政府接受负责制的社会力量的存在,是向负责制政府过渡的一个前提条件。 关键词:非责任政府;责任政府;合法性的来源 一、导言 众所周知,现代国家意义上的责任政府是从英国开始的。罗素认为,洛克是最温和又最成功的英 国“光荣革命”的倡导者①。因此,这里主要根据洛克的观点来说明现代责任政府原型的英国负责制。 在洛克看来,国家有立法权、执行权、对外权。其中,立法权当然是最高权力,其余一切权力都是而且 必须处于从属地位。但是,立法机关是由公众选举和委派的,立法机关及其任何部分都是由人民选出 的代表组成。如果人民发现立法行为与他们的委托相抵触,人民享有最高的权力来罢免或更换立法 机关,因此人民始终保留着最高权力②。从负责制的角度上看,除立法机关以外的任何国家权力和机 关都向立法机关负责,而立法机关最终向人民负责。后来英国的负责制定型为,通过选举产生议会下 议院,由在下议院中占多数的政党组成内阁即政府,政府对议会负责;而在美国,实行的是总统制,因 此公民分别选出国会议员和总统,但均对选民(即被法律赋予“天赋人权”的自由和权利的公民)负 责。实际上。当今世界上绝大部分国家基本采取以上两种形制,当然在是否将其核心内容落到实处上 有很大区别,以至于有些国家接近非责任政府,而有些国家接近较为典型的责任政府。导致这种差异 {本文系教育部项目“地方政府责任与问责制研究:组织和政策过程视角”(13YTA810005)的阶段陛成果 收稿日期:2017—3—5 作者简介:金东Et男(1959一)南开大学周恩来政府管理学院教授博士生导师 56 万方数据 金东日:论非责任政府及其向责任政府过渡的前提 的主要原因,就在于问责制的不同,而问责制的不同则根源于关于国家政府的定性或根本理念。 那么。何谓非责任政府?非责任政府是不是意味着不管政府行为的结果如何都不负任何责任? 与责任政府相对的非责任政府如果能够存在,那么这种非责任政府得以存在的原因是什么,非责任 政府的后果又如何呢?这些问题将有助于理解责任政府的本质特征。这里主要以中国皇权体制及其 下的传统官僚制来考察这些问题③。 二、非责任政府的实质与特征 在古代中国的政治和社会中,是通过以天子为顶点并以纲常教义为内容的等级制(包括古代官 僚制在内)来实现统治秩序的。正如汤森所指出的那样,少数握有权柄的精英与无权无势的民众之 间的截然分明的界限,是传统中国政治的一个明显特征,与此相应的是全社会的权威等级结构,它 构造了尊卑关系的复杂网络,而这一权威结构与政治和经济的其他因素相结合,产生了比较复杂的 社会分层体系.这一体系弥合了精英与大众的界限,并在两大社会集团中规定政治关系的方式。④ 具体地说,中国传统社会是以“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序为前提,以万变不离其宗的 儒教为意识形态的基本内容(从实际运作来讲,又有很多法家内容),通过向一般百姓(原则上)都开

文档评论(0)

小马过河 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档