民族精神彰显的语言艺术——读德都蒙古民歌有感论文.pdfVIP

柴 … e 民族精神彰显的语言艺术 — — 读德都蒙古民歌有感 贾唏儒 尚书 ·舜典：“诗言志，歌永言。”这就是刘勰说的 “人禀七情 ，应物斯 区的部分蒙古族”所使用的蒙古语 感；感物吟志，莫非 自然。”。的道理。诗是人用来表达感情和意志的，歌是 言。。据史料记载 ，17世纪30年代 ， 把诗的语言音节拉长来唱的。所以，诗歌就是歌唱的 “诗”。而民歌则是流 四卫拉特联盟消灭了占据青海地区 传于民间的口头创作的语言艺术作品，是集体创作的可以歌唱的 “诗”。因 的喀尔喀部却图台吉，以和硕特为 为它产生于民间，不同于文人创作的用来朗诵的 “诗”，所以称它为 “民 中心的卫拉特蒙古迁入青海，至今， 歌”。但是，从产生的历史和社会背景来看 ，民歌要比 “诗歌”产生的时间更 已有三百多年的历史 了。在这 300 遥远，其社会功能和影响力，要比文人创作的 “诗歌”更大、更广泛。一般说 多年的历史过程中，德都蒙古同藏 、 来，民歌产生于人类社会的初期 ，延续、发展于人类社会的各个历史阶段， 汉 、回等兄弟民族共同开发、建设青 像一面历史的镜子，折射着人类社会各个不同时期的社会生活特点和各个 海 ，并在继承和弘扬本民族灿烂历 时期劳动人民的心声。德都蒙古语是指生活在青藏高原的蒙古族所使用 史文化的同时，也因地制宜，创造出 的蒙古语的一支地域方言，“其历史可追溯到蒙 ·元时期。狭义上则指 17 独特 的民族地域文化和物质文化 。 世纪以后迁入青藏高原的蒙古族，其主体是青海蒙古族以及甘肃、西藏地 其 中，德都蒙古 民歌就是蒙古族文 田 麓 融 柴达慧… e ． 化百花 园中的一支奇葩 ，代代传唱， 成为他们民族 自豪的象征。 是德都蒙古人民须臾不可离开的文化 永续不辍 ，而且永远紧跟时代的步伐 德都蒙古民歌是德都蒙古人民在 形式 ，是他们日常生活必须的精神养 创新、发展和不断丰富，成为德都蒙 青藏高原长期的生存斗争中，继承和 料。如果把他们创造的所有的歌谣都 古人的精神养料和时代心声。所以， 弘扬本 民族传统歌谣的基础上，因地 连缀起来，那就是唱不完的史诗，是德 把它放在历时的文化背景下去研究、 制宜地创造了无数的反映他们高原生 都蒙古人 民在创造、发展新生活的征 去思考 ，我们就会发现 ，德都蒙古 民 产、生活和自己心声的歌谣，它是德都 途中，展现出来 的永无尽头的一幅波 歌实际上就是德都蒙古人民的咏唱 蒙古人民的智慧结晶，是他们高超的 浪壮阔的历史画卷 ，通过这个画卷 ，我 不衰的历史壮歌 ，它像乌图美仁的河 语言艺术的彰显。其内容十分丰富 ， 们可以看到在每一个历史时期 ，德都 水 ，唱出了不同时代的德都蒙古人的 既有对他们所赖以生存的自然坏境的 蒙古人 民经历了什么?歌颂过什么? 苦楚、欢乐、幸福、理想和爱憎分明的 赞美，也有对于他们辛勤劳动的颂歌 ； 鞭笞过什么7热爱着什么?向往着什 意志与情感。它是一幅剪不断、续不 既有对社会美好事物的点赞，也有对 么?经过多少艰难险阻创造了什么? 完的德都蒙古的历史画卷，我们可以 于社会恶势力的鞭笞和愤慨 ；既有对 我们更可以看到德都蒙古人民是怎样 从 中看到德都蒙古人 民所走过的历 于甜蜜爱情生活的抒发，也有对于自 的一个群体?他们有着怎样的胸怀和 史道路 ，留下的历史足迹 ；可 以听到 己美好心愿的表达。总之 ，德都蒙古 理想，7 先人们的告诫和期盼。 民歌所涉及 的内容和生活面十分广 德都蒙古民歌种类繁 多，内容浩 请听{altanqangYai金色 的杭 泛。所以，我们常说德都蒙古草原是 博，有的是战斗的号角，激励德都蒙古 盖两小节：