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（三）端午节 雄黄：一种矿物，主要成分是三氧化二砷，中医用来解毒、杀虫，饮雄黄酒可驱散瘟疫毒气。 双重含义：纪念屈原，驱邪消灾　 端午节—龙舟竞赛 龙舟竞渡主要在汩罗江，每年都举行竞渡仪式。人们抬龙舟到屈原庙朝祭，再下水竞渡。竞渡习俗在南方普遍。 端午节—吃粽子 粽子，起源于古时投五花粽于汩罗江，是为了赶开蛟龙。唐宋以来，粽子是端午节时人们喜吃的节令食品。 端午节—饮雄黄酒 雄黄又名鸡冠，是一种矿物，旧多作中药。民间谚语说“饮了雄黄酒，百病都远走”。饮雄黄酒庆贺端午，驱毒杀虫，有驱除邪恶之意。 端午节—悬白艾 艾，又名医草、冰台、黄草。医家用灸百病，故日灸草。插艾叶于门旁，以除毒气。春月采嫩叶作菜食之，治一切恶气，长服止冷痢。 （四）中秋节 月饼源于初唐，宋代出现“月饼”一词，清代月饼的种类越来越多。 中秋节源于祭祀节日。吃月饼赏月的习俗，含有祭神祭祖及祝福全家团圆的含义。 中秋节—赏 月 农历八月十五日为中秋节，这一天正是农历秋季正中，故名。 中秋节—吃月饼 月饼原为我国南方市民的点心食品，后流传全国。月饼原为祭奉月神的供品，吃月饼有团圆之意，亲友之间还以月饼相赠。 （2）节日庆典－－主要传统节日 节日名称 过节时间 主要活动 春节 农历腊月二十三过小年——正月十五元宵 过小年、除夕、贴门神和春联、放爆竹、拜年、闹元宵。 清明节 阳历4月5日前后 扫墓、插柳、踏青、荡秋千、放风筝、斗鸡、吃蛋等习俗，并与传统的寒食节合而为一。 端午节 （重午、端五、端阳） 农历五月初五 龙舟竞渡、挂艾草、吃粽子、饮雄黄酒、系香袋。 中秋节 农历八月十五 祭月、赏月、饮桂花酒、吃月饼、吃团圆饭。 （一）春节 除夕晚上如彻夜不眠、毫无倦意，预兆来年精力充沛。 拜年次序：初一拜本家，初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等。 元宵节堪称中国世间的狂欢节，达到了过年的高潮。吃元宵的习俗寄托了人们期求新年里圆满顺的心愿。 春节期间的娱乐活动：舞狮子，耍龙灯，演社戏，逛花市，赏灯会。 关于年的传说：它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。 “年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。 门神的传说 :泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天的一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼—秦叔宝。 过年的程序 按传统，我国每年阴历正月初元旦为“年禧”，通称“春节”。这是全民性的盛大传统节日。春节期间，按习俗，一般有祭神、求祥祈福、互相祝拜，走访亲友,游览先坛庙迹，进行娱乐，改善生活等活动。具体内容有：腊八、扫房、祭灶、年前的市肆、除夕、元旦、祭财神、开市、人日、顺星等。 扫房，古代把春节大扫除称为“扫年”，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。据宋.吴自牧《梦梁录》记载：十二月尽......不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户......以祈新岁之安。老北京的童谣说：二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日...... 扫房以后，全家就要开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮......准备过年了。 祭灶，灶神，俗称灶王爷。据《淮南子》说，黄帝、炎帝死作灶神，职司人间善恶。清末明初以来，北京市面传有所谓善书，其中有灶王爷说：灶王留下一卷经，念与善男信女听。我神姓张名自国，玉皇封我掌厨中。来到人间查善恶，未从做事我先清。民间盛传：灶王爷本姓张，一碗凉水三炷香。认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝， 报告所住之户的善