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沉重的呼吸(600字)作文 精选作文:沉重的呼吸(600字)作文 　　漫步于河岸，突然感觉呼吸好沉重，还带有一丝痛楚。 　　望天空，鸟儿不见了，也把歌声带走了，留下的只是那破旧的鸟巢。太阳落山了，只有那浓厚、凝重的云霞映衬着孤独的蓝天。 　　视周围，花儿败谢，草儿凋零，却仍在努力装饰已经干巴的土地，反而多了一分凄凉。树木虽衰，但仍在守护大地，守护河流；枯叶飘落，仍像往常那样悠然，耳边仿佛响起了悠扬而悲凉的古典乐曲，令人神往，却又怕陶醉其中，难免引出泪水。枯叶离开老树，本想同老树一起守护所在的土地，可被一阵瑟瑟秋风卷到别处去了，留下的是生长的痕迹。 　　看水里，鱼儿游走了，它们跟随生命之水寻找生存之境去了。水面似乎要冰封了，可河水仍要坚持流淌，流淌。 　　曾经的事物不在了，曾经的欢笑不在了，曾经的记忆模糊了，因为它们不是永恒的。 　　这是岁月在流逝。不知历经了多少个沧桑，不知曾经多少次迷茫，也不知自己是否已失去了光芒，更不管地老天荒或断人心肠，我始终有一个方向：寻找曾经的梦想，让记忆再次回荡，让志向插上翅膀，飞向天堂！ 　　该走的都走吧，即使挽留下来，也是不现实的存在。 　　该来的都来吧，以平稳的心态迎接未来。 　　我始终不忘，我只是一名普通的学生，永远都是，只不过要有一颗不普通的心。作为学生，要做好自己的本分，也是对自己负责。认真地学习知识，更多地了解世界，才能发现更多的真谛，做更好的自己，也能更清楚地看清这个世间。 　　呼吸似乎更加沉重了，这是因为回味人生会带来苦涩，只可意会的苦涩。同时，也会有新的认识。 　　为了找回更多，为了认识更多，我沉重地呼吸着，又向另一个地方走去。 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;初二:哲学之力 篇一：高中语文作文 从“一些沉重的话题”说起 从“一些沉重的话题”说起 国学与大师 （一） 国学拯救不了精神危机 近年来，我国出现的“国学热”成为一个难以忽视的文化现象，各类媒体上国学类栏目比比皆是，众多高校开设国学类专业或相关课程，国学研究机构纷纷组建，书店里国学类书籍持续热卖，古典戏曲进入中小学课堂，一些重要传统节日被定为国家法定假日??这一切都在说明，传统文化在当代已经越来越清晰地呈现出勃勃生机，在人们眼中原已显得陌生的国学已渗透到学术研究与生活当中，重新体现在中国人民深层价值观中。 精神危机弥漫于当下中国，在这种情况下，国学被寄予厚望，希望它能拯救精神危机，理由是古典时代的人们内心相当和谐。我们当然赞同在文化中承接传统，比如在教育中增加古典的内容，文字繁简并用，但是对国学拯救精神危机的说法不抱希望。 什么是国学？这是谈论国学时遇到的最尴尬的问题。一般而言，国学指中国传统文化学术。但是对国学的具体界定，要么过于广泛，要么过于狭隘。研究印度学的季羡林先生被称为“国学大师”，这种国学过于广泛；认为只有原教旨的“国产学问”才是国学，又过于狭隘，还有人把国学限定为儒学，这是独尊儒术的思维，不是诸子百家的观念。 “国学”一词在中国古代典籍里出现过，近代以来中国的国学热，则是受到了日本的影响。有人倡导“国学”，排斥外来文化，如果这样的话，首要就要拒绝使用“国学”这个受日本文化影响的词。更何况，中国传统文化学术之所以繁盛，与它的开放性有关，传统文化学术已经包含了很多外来文化。 寄望于国学拯救精神危机，最后的结果通常是“国学鸡汤化”和“国学产业化”。 “国学鸡汤化”以百家讲坛为代表，于丹领衔的坛主，以励志散文的方式讲述典籍，这种方式符合了观众“深入浅出”的需求。生产心灵鸡汤的作家，多如过江之鲫，但是他们过于注重“浅出”，通过一些简单的故事讲述一些平易的人生哲学，读者虽然喜欢，却很难对这些作家产生崇敬之情。他们的心灵鸡汤只是“家常菜”。于丹把心灵鸡汤贴上古代典籍的标签，如同厨师宣称自己的鸡汤添加了各种名贵药材，“家常菜”立即成为“国宴”。“深入”仅仅是一个标签，这个标签可以对食客、观众、读者产生巨大的心理作用。以心理作用解决精神问题，于丹可谓对症下药，其中原理与唱革命歌曲治疗精神病异曲同工。如果有人认为是国学大显神威，未免有些自作多情。