说丹同井之间的关系.docVIP

說“丹”、“同”、“井”之間的關係 （首發） 王寧 棗莊廣播電視臺 一、古文字中丹、同、井混用的情況 《說文》：“（丹），巴越之赤石也。象采丹井，一象丹形。凡丹之屬皆从丹。，古文丹。，亦古文丹。”對於第二個古文字形“?”，商承祚先生云：“弟二文段、严、王皆云为‘彤’之古文。”[1] 《甲骨文編》收有4例“丹”字，[2]有3例從“”，一例從“井”；《甲骨文字編》1152頁收有4例“丹”字，[3]均作“”，從“”，即“同”字，唐蘭先生指出“、同一字”，[4]李孝定先生也認為“釋同”。[5] 甲骨文另有“”字，《甲骨文字編》1333-1334頁“陷4227.3”下收有此字形18例，有10例下從“丹”，《甲骨文字詁林》中將此字隸定為“”，姚孝遂、肖丁二位先生認為當釋“臽”，孳乳為“陷”。[6]《古文字詁林》據《續甲骨文編》將其隸“阱”字下。[7]其中一例作“”（合集07363正），下所從的“”字隸定作“丼”，《說文》以為是小篆“井”的本字；另有3例下從“同”，有4例下從“井”（此字释“陷”或“阱”是否准确尚存疑）。 在金文中，“丹”字的構型比較混亂，或從“同”或從“井”，每不一定。《金文編》中只收有1例“丹”字，[8]作“”（庚嬴卣），從“同”；另外收有9例“彤”字，[9]有8例從“丹”作，只有1例作“”（弭伯簋，見《集成》8.4257，稱“弭伯師耤簋”），從“井”，銘文言“??沙”即“彤沙”，亦即“丹沙”。 《先秦貨幣文編》所收31例“丹”字，[10]或與金文形同，或徑作“（同）”（9例），或徑作“井”（10例）；《先秦貨幣文字編》中收有“丹”字26例，[11]其中有2例作“井”形，有2例作“丼”形，有6例作“同”。即以“同”和“井”為“丹”。 《金文編》中收有兩例“青”字，[12]一例作“”（吳方彝），下從“丹”；一例作“”（牆盘），下從“井”。《古璽文編》中收有16例“青”字，[13]均從“同”作“”或“”。 “靜”字據《說文》是“從青爭聲”，其實也可以說是從“青”聲。在金文中“靜”字所從的“青”字寫法很複雜，《金文編》裏收了12例“靜”字，[14]所從的“青”有2例是從“井”，有3例是從“丹”，有4例是從“丼”，還有例3例是從“（同）”，構型頗不一致。 由楚文字看，《楚系簡帛文字編（增訂本）》收有23例“丹”字，[15]其中有2例省形作“”，其餘者均作“”形，其省形當即“同”，而其它者則從“同”作，無一從“井”作者。另外，《古文字詁林》引《石刻篆文編》所收的7例字形中，[16]均從“同”，亦無一從“井”作者，蓋入後文字書寫日趨規範統一之故。 二、說“同” 王子揚先生在《甲骨文舊釋“凡”之字絕大多數當釋為“同”——兼談“凡”、“同”之別》一文中云： “最近發表了西周成王時期的內史亳同，這件自宋代以來一直稱為‘觚’的青銅酒器自名為‘同’，與《尚書·顧命》‘奉同’、‘受同’的記載相合。吳鎮烽、王占奎先生都指出這種青銅酒器‘同’來源於竹筒之形，字的兩側豎筆象竹筒的外壁，中間兩橫象竹節之形。古人以竹筒為水器酒器，後來仿照竹筒之形鑄造青銅器‘同’，並且添加‘口’形，就變成了‘同’。這些論斷都非常具有啓發意義。”[17] 是認為“同”是飲器同（或作“銅”）的象形文。但從上揭“丹”及從“丹”之字的字形看，這個說法有待商榷。 筆者認為“同”的本義應當是指井筒，也就是井筒的象形，它是“洞”的初文。《說文》言“丹”外面的方框“象采丹井”，段玉裁注：“謂也。采丹之井，史記所謂丹穴也。”“”即“同”，實井筒之象形也。 “井”本義是水井，《說文》言其字形“象構韓形”是也，段注：“韓，井上木闌也。其形四角或八角，又謂之銀牀”，古之井欄多為四邊的方形，井韓之內就是井口，故“井”字也可以說是表示的井口的位置；“同”則為井的側視剖面，象井筒，代表的意思和“井”字相同，故甲骨文中“興”或從“同”作“”（合集6531）、“ ”（合集28000），或從“井”作“”（合集339）。蓋古代凵（坎）、井均為坑，相比較而言，凵（坎）為坑之總名，井是其深者，故深坎曰井，井筒則曰同（洞）也。它的含義和“井（阱）”的意思略同，至今仍稱地上的井樣深坑為“洞”，亦其古義之流傳。 同時，“洞”也與“筒”通假，《說文》：“筒，通簫也。从竹同聲。”段注：“所謂洞簫也。《廣雅》云：‘大者二十三管無底’是也。《漢·章帝紀》：‘吹洞簫’，如淳曰：‘洞者，通也，簫之無底者也。’”是“洞”通“筒”，應該是井筒曰洞，竹筒曰筒，二者取意本同。後來“同”為假借為合同義，其本義則造“洞”字代之。其後起字或作“?”，《玉篇·穴部》：“?，通?也。”《集韻》：“?，地通穴也”，均是從井筒義演變而來，故从穴会意，从同得聲。 又《一切經音義》五：“洞，古文。衕、迵二形同。”蓋是“洞”又通作“迵”和“衕”。《說文》：“