论庄子的快乐观参考.pdfVIP

重 庆科技学院学报（社会科学版 ） 2017 年第 5 期 Journal of Chongqing University of Science and Technology （Social Sciences Edition ） No. 5 2017 论庄子的快乐观 魏微 ，李霞 摘要 ：庄子认为世人趋之若鹜的 “俗乐 ”只是浅薄的物欲享乐 ，并非真正的快乐 ，而且它反使人“役于物 ”。 庄子推崇的快 乐境界为至乐 ，即与天地万物相感通 ，与自然和谐共处 。要达到此境界 ，庄子指出的途径是遵循 “无为 ”的方法与准则 。庄 子的快乐观反映了人类对自性生命的反思 ，以及对精神乐土的憧憬与追求。 关键词 ：庄子 ；天乐 ；道 ；无为 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） B223.5 A 1673-1999 2017 05-0003-02 作者简介 ：魏微 （1993—）， 女 ，安徽大学哲学系 2015 级硕士研究生 ，研究方向为道家哲学 ；李霞 （1962—）， 女 ，博士生导 师 ，安徽社会主义学院 、安徽中华文化学院副院长 ，教授 ，研究方向为佛教哲学 、道家哲学 。 收稿日期 ： 2017-03-05 庄子生活于战国乱世 ，当时社会动荡不安 、世间 善否 ，其为形也亦疏矣 ！ 人之生也 ，与忧俱生 。 寿者惛 ［ ］ 苦难加剧 ，人们追逐名利物欲而失去真朴本性 。 庄子 惛 ，久忧不死 ，何苦也 ！其为形也亦远矣 ！ ” 1 480 富有之 对俗世大众趋附声色利益并以此 为乐的现象提出质 人为 聚敛财 富而辛劳 ，却 不能完全使 用 ，这 与保养 形 疑 ，不愿人们身陷其中 ，希 望 寻 求 摆 脱 生 命 的 无 奈 体是背道而 驰 的 。 显 贵之人时时担 心自 己的名声好 与困苦的道路 ，追寻心灵的自由 ，体会真正的快乐 。 坏 ，对于 养护形体 亦是疏忽 。 长寿者 昏昏沉沉 ，忧患 于如何才 能不死 ， 这样苦恼更 是与保护 形体 渐行渐 一 、“俗乐”非乐 远 。 在庄子的眼中 ，世人为了能够得到短暂 的享乐却 “夫天下之所尊者 ，富贵寿善也 ；所乐者 ，身安厚 弄巧成拙伤害 了形体 ，连 自身都养护 不了 ，反 而使 享 ［ ］ 1 480 ［ ］ 味美服好色声音也 。 ” 在庄子看来 ，天下人引以为 乐的形体 遭受损毁 ，最终 “丧己 于物 ，失性于俗 ” 1 438 ，