20世纪40年代末中国节育运动探析.doc

20世纪40年代末中国节育运动探析关键词：《叛逆女人》；孙严予；节育运动 摘要：本文着眼于当前史学研究热点――生育节制问题，以《叛逆女人》为史料依据，对20世纪40年代末期节制生育运动进行探讨，阐述了这一时期节育运动的历史意义。 中图分类号：C923 文献标识：A文章编号：1004-2563（2008）03-0049-05 The Contraceptive Movement in China in the End of 1940s: Centered on Women Who Rebelled LIU Xue-ping (School of Humanities at theShanghai University, Shanghai 200444, China) Keywords: Women Who Rebelled, SUN Yanyu, contraceptive movement Abstract: This paper tackles a hot topic in historical research, namely, the rise of contraception. It illustrates the significance of the contraceptive movement of the end of 1940s based on historical evidence provided in Women Who Rebelled. 众所周知，近代中国节制生育运动兴起于1922年4月，美国玛格丽特?桑格来华宣讲节育理论之际。从20世纪20年代的兴起和发展，到30年代的争论与实践，其间掺杂了不少的反对声，进入40年代，衰微的表象日益显露。在节育声浪渐近衰微之际，一位名为孙严予的女医师却在身体力行地为节育运动奔忙。她的活动，纵然达不到“一石激起千层浪”的效果，却承接了40年代中期以前及新中国成立后节育运动的连续性。 一、《叛逆女人》的来历及孙严予介绍 20世纪40年代，或许因为战争的缘故，国内几乎没有一家发行家庭杂志的刊物，而这样的刊物对家庭生活及社会文化的推动关系极大。面对这种现状，一部分仁人志士成立“新女性月刊社”，计划以南京为中心，约聘撰稿人才，预发行这类杂志，命名为《新女性月刊》，在一切准备就绪之际，却因战争爆发而停止。 虽然《新女性月刊》的发行中途夭折，但近年来,在孙严予旅行京沪杭呼吁节育运动之际，该社曾派人追随孙严予赴各地，记录下她的演讲词。他们认为“这些讲词都是根据学理事实之言论，可使人耳目一新，未得出版机会颇觉可惜。”而“这伟大之运动值得宣传”，[1](P2)所以在《新女性月刊》停发之际，仍然就所集分别以单行本形式付印，原拟命名孙严予演讲集，但她本人喜欢“叛逆女人”四个字，所以取名为《叛逆女人》。关于“叛逆女人”，简单解释就是女人造反。这本来是某报纸给她的外号，“我觉得这个报纸送给我的外号非常恰当，因为我们的传统观念生男育女是女人之天职，我居然提倡节育，提倡女人要能主宰自己的生育机能，那就是女人造反，提倡女人造反的女人，当然是叛逆女人。”[2](P2)总之，1949年出版的《叛逆女人》小册子，实际上是孙严予在京沪杭一带呼吁节育运动的演讲集。 既然《叛逆女人》是孙严予的言论集，那么，如孟子所言，“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？”因此，有必要了解孙严予其人其事。不过从目前掌握的资料来看，知之者甚少，谈及者亦只寥寥数语，所以只能在此略作介绍。孙严予是中国20世纪40年代末期热心提倡节育运动的一名女医学工作者，她曾经在南京、上海、杭州一带迭次举行连台讲演，在报上、电台上做广告，并在上海等地创办优生节育指导所，免费指导节育工作。在当时因为积极提倡和宣讲节育运动，被冠以“中国桑格夫人”的美誉。她曾于1948年10月出版《最新避孕法》一书；建国后的1950年4月，另一著作《今日避孕法与节育谈》由天门书局出版。此外，在1950年9月8日，孙严予医师申请发行避孕书籍和避孕工具，市卫生局转呈卫生部，经研究准予备案，为中国的节制生育做出了贡献。 二、《叛逆女人》的内容 《叛逆女人》这本小册子，印数不多，具体内容分为三部分：第一部分，严格来说是孙严予医师在节育问题上的态度和立场；第二部分――节育广告信息；第三部分，介绍桑格夫人给孙严予医师的一封信。 （一）孙严予在节育问题上的态度和立场 1.多角度阐述节育的必要和需要 （1）从妇女解放的角度及无节制生育制造的社会罪恶立论，加以阐述。自五四运动起，中国妇女解放运动全面展开，广大妇女不断争取在法律上的各种权利。自此，国家有了女立法委员、女国大代表、女公务人员