社科论文范文山东利津方言词汇的基本特征及文化归因分析.PDF

中国月期刊咨询网 社科论文范文山东利津方言词汇的基本特征及文化归因分 析 地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地 域上的反映。本文是一篇社科论文范文，主要论述了山东利津方言词汇的基本特征及文化归因分析。 摘 要：方言是地方文化的载体，方言词汇是地方文化的活化石。影响方言词汇变化的因素固然多种多样，但文化是 其变化的主因。采取文献研究法以及实地调查法，对利津方言词汇特点进行话语分析，发现其词汇具有读音多元化、 词汇表达形象生动等特点。这是源远流长的古文化、生生不息的黄河口文化、顽强奋斗的移民文化以及蓬勃新生的的 油田文化综合作用的结果。 关键词：利津方言,方言词汇,文化特色 “方言词汇是特定方言的词的总汇。汉语各方言所使用的词和普通话所使用的词很大一部分是相同的;同时，各方言 也都有一定数量的词在词义、词素及其构造方式上不同于普通话，称为方言词。”[1]方言词作为一种文化符号代表 了不同民族文化或地域文化的某些特征。地处黄河入海口的利津县，其方言因独特的地理位置与历史积淀，形成了具 有自身特色的方言体系。本文以利津方言为研究对象，以利津方言词汇的特点为切入点，探究利津方言词汇的特点及 形成原因，从而在反映利津地域文化特色的同时唤起人们对于利津方言的重视与保护。 一、利津方言词汇的特点 (一)方言词汇读音多元化 利津方言系山东北部方言的一个地方分支，从方言大区来看，它属于汉语北方方言的北方官话。利津县人口来源较为 复杂：既有4000多年前新石器时代的黄帝后裔，也有明代时期山西洪洞县“大槐树”和直隶枣强县逃荒而来的明朝子 嗣，还包括在清末时期的外来垦荒谋生者。他们本身具有不同的语言体系，在与利津本土方言融合的同时，也保留了 其原本特色。这些原因造成了利津多种方言口音并存的现状。而当前仍活跃于利津地区的方言口音主要有祖居利津的 本地人的方言口音和近百年来到利津定居的外县人的方言口音，还有就是外地人和本地人杂居而形成的混杂方言口音 [2](P3)。所以对于同一词汇，不同片区具有不同的语音表达。例如：对于“回家”一词，在利津盐窝、陈庄一带一般 会表示为“家([t?iA55])去”，在大赵、明集一带则会成为“家([t?iA35])去”。 (二)方言词汇表达形象生动 著名语言学家尘元先生曾在《在词语的密林里》一书中对许多语言现象做了生动有趣的解述。在利津方言中，同样可 以发现许多在语义表达方面生动形象的方言词汇。现举几例做具体分析。 顶针儿：“顶针”从语言学的角度来说是一种修辞手法;在利津方言中，“顶针”是民间常用的缝纫用品，箍形，上 面布满小坑，一般套在中指用来顶针尾，以易于穿过[3]，这一缝纫物品就因用于顶针而得名。在这里，用“顶针” 的用途来指代这一物件，真实而形象。 扎没儿：在利津方言中，“扎没儿”是指游泳时一头扎进水里，水淹没头顶。一扎，一没，两个动词连接在一起，生 动形象地表现出整个入水过程。 踢蹬：利津话中，“踢蹬”一词与利津方言中“蹭”义相同，表示“调皮，不听话”。借用小孩子在调皮时的一系列 动作反应来表示“调皮”，体现了利津方言词汇的生动形象性。例如：你这孩子咋这么踢蹬来? (三)儿化词汇较多 利津话属于北方官话中冀鲁官话的一支，与北京话相同的一点就是儿化音词汇较多，例如“肴儿”“锅盖儿”“心肝 儿”。“心肝儿”一词与“心肝”在利津话中表达义是完全不一样的。利津人一般会说“你是我的小心肝儿”，但很 少会说“你是我的小心肝”。“心肝儿”表示的是最亲近最喜爱的人，它不具有普通话中表示“心”和“肝”两种内 脏器官义，为了弥补这一缺失，利津方言中会使用“心肝”来作补充，但一般情况会分开使用。例如： (1)你真是我的小心肝儿。 中国月期刊咨询网 (2)这羊的心和肝得要另外拾掇一下。 (四)现代词汇逐渐增多 随着时代的发展，利津方言词汇也注入了新鲜血液，越来越多的利津人在说话时会使用更多的现代普通话词汇。如表 示“太阳”时，不再单一地使用方言词汇“日头”“爷节儿”，同样也会用普通话“太阳”表示，出现了普通话与方 言词语同时使用的情况。同时，网络的普及也给利津方言词汇带来了新的生命力，使得利津方言词汇不断的丰富[4] 。 (五)方言词汇雅俗共存 人们对普通话最直观的理解就是普通话是文雅语言的代名词，而方言作为一种地方用语，在很多时候则被想当然地认 为是通俗甚至是粗俗的。但何为雅，