口语基础.doc

第一章 口 语 基 础 学习目标 了解态势语的作用。 提高综合素质。 掌握态势语。 掌握口才训练方法。 提高心理素质。 提高发声能力。 引例 美国记者根宝在他写的《回忆罗斯福》一书中说，罗斯福总统“在短短二十分钟之内，他的面部表情有：稀奇、好奇、伪装的吃惊、真情的关切、担心、同情、坚定、嬉笑、庄严，都有超绝的魅力，但他可不曾说过一个字。” 第一节　培养综合素质 口才的培养是离不开口语主体综合素质的提高的。综合素质是指人们生存、发展和从事社会实践能力的各种内在基础条件的总和。它是指品德、学识、能力、生理、心理、胆略等多方面素质的综合，通常人们认为它的基本内涵是“德、识、才、学、体”。下面重点分析道德修养、知识结构和能力结构。 一、道德修养 道德修养是一个人的思想意识、文化素养、道德观念的集中体现，有好坏优劣之分。口语表达作为一种社会现象，具有道德实质。任何口语表达（社交、演讲、论辩、谈判、推销等）中，总要包含一定的伦理道德观念并以一定的方式体现出来。从宏观上说，口才艺术的首要目的，就是要通过口语表达，卓有成效地提高人们认识世界和改造世界的能力。一个优秀的口语表达者应该是一个教育者，如果自己没有较高的道德修养，又谈何去教育别人？从微观上说，面向听众演讲、答问，和别人论辩、谈判等，总是企图影响他们的思想感情、行为举止，目的总是不外乎让听众相信什么、承认什么、应允什么。因此，口语主体就不免是某种思想观念、某种伦理道德的体现者和宣传者。在口语表达中，也只有品行端正、道德高尚的人才会受到人们的尊重和信赖，他的言论才会在听众中产生积极的影响。否则，便会出现“台上你说，台下说你”或“前面你说，后面说你”的现象，听众会视口语主体为口是心非、哗众取宠的江湖骗子。 口语主体要用语言来引导、教育听众，但身教更为重要。《论语》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”众所周知，“正己然后可以正人”。听众一贯对于那些不讲诚信、表里不一的夸夸其谈者极为反感。所以口语主体必须讲道德、重道德，要注重自身道德修养的提高，努力做到严于律己、宽以待人；实事求是，光明磊落；爱国爱民，讲究信义；勇于拼搏，乐于奉献；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；继承和发扬中华民族的传统美德，使自己的道德修养不断提升而趋于完善。只有这样的口语主体，当他往人前一站时，虽未开口，听众就先信服三分了。也只有这样的口语主体施教于人，讲话才有分量、有威信。例如，周恩来等人的讲演总是能使人信服。 口语主体的道德修养，必然会从他的话语中反映出来，而听众对于口语主体是“不患位不尊，而患德之不崇”。口语主体道德修养高，必然会对听众产生较大的影响力，听众就会被感染，随着感情迁移，便会收到“爱屋及乌”的效果。听众由于尊崇演讲者的思想道德修养而倾心于他的演讲内容，或慕名而来听演讲、论辩的情况在口才实践中屡见不鲜。因此，即使是从口语表达要说服听众、令其为之行动这一角度来说，口语主体也应努力加强道德修养，提升道德境界，做一个与时俱进、道德高尚、德才兼备的时代所需人才。 ( 例1-1 以诚信为本 黑龙江的优秀农民企业家孙乃奇创办的绥滨县啤酒厂，在东北已经闯出了“北国啤酒”的市场。孙乃奇“奇”在哪里？很简单——以诚信为本，狠抓产品质量。他无法容忍质量低劣的产品，绝不会让劣质产品流入市场。有一次，当班工人不慎将糖化程度提升了20℃，这样产出的酒浆质量不合格，即使出酒，味道也不正。孙乃奇厉声宣布：“我孙乃奇让你们花钱买一个观念，必须严格执行工艺要求，质量丝毫不能差!”一道“放酒”命令之后，10吨浅黄色啤酒浆被倒掉，企业各级干部伫立一边纷纷为之动容。 分析：创业不易守业更难。经营头脑和能力固然重要，但正己正人，诚实守信，遵循职业道德更是至关重要。没有企业领导人痛下决心根除劣质商品的决策，企业的名优品牌又从何而来？一个人知识再多、能力再强，但不讲道德，不讲诚信，必然无法建起成功的事业。 智能，就是人们掌握和运用知识的能力。合理的智能结构应该由两个部分组成：一是智，二是能。“智”即合理的知识结构，“能”即应有的能力结构。能力建立在知识的基础之上，知识则往往通过一定的能力表现出来。在掌握知识和培养能力两者之间，既相互依存、相互制约，又相互促进、相互转化。一般来说，知识越渊博，其能力就越强，缺少某一方面的知识，便不可能具有某一方面的能力。不注重掌握新知识、更新旧知识，发展能力就只能是镜中望月。同时，在学习知识的过程中，能力较强的人则会比能力较弱的人学得更多、更快、更好。 二、知识结构 合理的知识结构，是口语主体从事现代社会实践的工具和基础。它应为“T”型结构，即必须兼备多学科、跨学科的经过精选的宽厚的知识面，还要具备某一专业纵深的知识。只有这样，做到专博结合、两相兼备，才能成为跨越几个