中医典籍四大经典.PDFVIP

文津流觞第 34 期 中医典籍四大经典 古籍馆、国家古籍保护中心办公室 中医典籍有四大经典，分别是《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病 论》。这四部医书是中医典籍中具有里程碑意义的作品，现详介如下。 黄帝内经 图 1：《新刊黄帝内经灵枢十二卷》 （宋）史崧音释 元后至元五年（1339）胡氏古林书堂刻六年（1340） 印本。国家图书馆藏。 《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》九卷、《灵枢》九卷，共十八卷，是现存的 早期中医经典著作之一。《内经》成书于战国时代，集合了不同时期多家作者的篇论，在长 期流传过程中，经过众多医家之手补撰修改而成。汉代刘向等人校书时第一次对《内经》进 行了系统的整理，并著录于《七略》。汉代以前，《内经》并不专指《黄帝内经》，《汉书·艺 文志》将此书列入“医经”，当时尚有《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白 氏内经》、《白氏外经》、《白氏旁经》，共七家。后来只有《黄帝内经》流传下来，所以 “内经”也就成了《黄帝内经》的专称。 4 “中华珍贵医药典籍展”专栏 《汉书·艺文志》载：“医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之 分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。” 《内经》是论述人体结构、生理病理、养生预防、治病理论的著作。在人与天地相应的 理念指导下，构建了中医医学理论体系。包括摄生、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法、 治法治则、针灸导引、五运六气、传承和医德等方面内容，再涉及天文历法、气象物候、地 理方域、人文哲学等多种学科，奠立了中医学理论体系，被历代医家奉为至道之宗。其理论 具有恒久的科学价值，在当代仍然有效地指导临床实践。《内经》传世以后，医家学者们对 其辨章考镜、校勘训诂、研究发挥，形成了校刊文本、注释章句、分类研究和专题发挥四种 治学方式构成的诠释学系统，现存的有关著作达百余种。《素问》、《灵枢》两个传本，在 汉代以后仍有所沿革。在传抄中衍化佚失，数历校编和补充，卷数、篇名、序目亦有改变。 《素问》在六朝全元起著《素问训解》时已阙一卷，存69篇。唐代王冰注释时将全元起本加 以改编，称《黄帝内经素问》，共24卷，81篇。王冰补入“天元纪大论”等“七篇大论”， 但第72篇“刺法”、73篇“本病”虽有篇目，仍缺原文。后世称此本为王冰注本，此本除参 考多种古书对原文注释外，还将原书的次序重加调整，并对个别文字予以增删。北宋校正医 书局医官林亿、孙奇、高保衡等，首对王冰注本校勘注释，改题《重广补注黄帝内经素问》， 仍为24卷81篇，又称“新校正”本。宋后皆以此本为通行本。此外，《素问》尚有十二卷本、 五十卷本等，其卷数虽有增减，但内容基本不变。 《灵枢》最早称《九卷》、《针经》，南北朝至隋唐时又有《九墟》、《九灵》等称谓。 北宋时《针经》已经不全，当时虽曾根据高丽国传回的《针经》刊行，却未能流传。南宋时， 史崧将家藏旧本《灵枢》九卷，共81篇，重加校订，扩编为二十四卷，正式刊行。此后也有 十二卷本刊行。《内经》在学术方面有着十分深广的国际影响。在古代就被日本、朝鲜、越 南等国作为主要的经典著作。1925年以后，相继被译成英文、德文、法文等，有节译本及全 译本。《黄帝内经》现存最早且最完好的版本，是元后至元五年（1339）胡氏古林书堂刻本， 今藏国家图书馆。是书于2010年入选《世界记忆亚太地区名录》，2011年5月成功入选《世 界记忆名录》。 5 文津流觞第 34 期 难经