鸦片战争时期的爱国诗潮与宋诗派.pptVIP

在艺术创作上，宋诗派的诗人们对现实社会大多都采取回避的态度，在创作内容上反映面狭窄，在形式上刻意模仿宋诗，生涩奥衍。 在文学史上，有人将以曾国藩为代表的湘乡派也看作是宋诗派，他们的主要理论观点集中在散文方面。曾国藩是清代官位最高、声望最隆的汉族官僚。在文学上他也是当时封建文学的中兴盟主，围绕着他的多为其幕僚和部属，主要作家有号称曾门四弟子的张裕钊、薛福成、吴汝纶、黎庶昌，他们以中兴桐城派为己任，咸丰、同治间文人，大多受他们的影响。 曾国藩自称私淑桐城姚鼐，所以其文学思想深受桐城派影响。他继承了桐城派“文以载道”的文学观，更多地发展了理学家“穷理而致用”（真德秀《文章正宗·纲目》）和桐城派“经济天下”（姚鼐《荷塘诗集序》）的思想，强调文学与时代的关系，又将“经济之学”纳入文学的范畴，要求古文之学为巩固和维护封建统治服务。 但是，由于这一派作家，大多参与政治活动，作诗为文比较务实，注重世情，多涉时事，少浮夸之气，所以也写出了一些体现反侵略的爱国诗文，如薛福成的《筹洋刍议》、《观巴黎油画记》等。更值得注意的是，他们不少是洋务派的骨干中坚，在作品中鼓吹变法，主张学习西方先进科学技术，富国强兵，体现了鲜明的爱国思想。在文学创作上，曾国藩也强调“情”。但他更强调情从理出，认为：“凡作诗文，不得不一倾吐之时，然必须平时积理极富，不假思索，