如何提升企业执行力和生财之道.docVIP

《如何提升企业的执行力与生财之道》 最高明的经济学：「大学」「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，所以「德者本也，财者末也」。 一个家庭也好，一个企业组织也好，只要有钱无德，必败无疑。 今天你没有德，你用福分做事，生意做起来了，危机四伏，到时候倒下来，亲朋好友统统遭殃，我们身旁太多这种例子了。 请问你要如何才能引来志士仁人，有理念，有志气，又肯吃苦耐劳的人，你怎么留住这些人？用钱留得住吗？ 人都觉得钱可以解决事，其实最关键的事，钱都不能解决。挖角风，很多钱把这个人挖过来，他因利而来，改天也会因利而走，因利而来叫利害，利害这个东西瞬息万变，本来有利，明天可能就变敌人了，可是道义不一样，恩义不一样，它会愈沈愈香。 看一个领导人能不能跟怎么看？ 看他身旁有没有跟他五年的，有没有跟他十年的，有没有跟他二十年的，假如跟他这么久的人很多，这个人一定是有德，不然留不住这些忠臣、老臣。 中国有一家企业叫「同仁堂」，它比美国建国还多一０七年，它是一六六九年创立，至今三百多年，「同仁堂」，「同修仁德」。 第一个意思是「同修仁德」，因为他们做的是医药的工作，医药最重要的要救死扶伤，当然要有一颗仁厚的心。 另外一个意思是贫富贵贱一视同仁，医生的职责是把病人医好而不是他有多少钱。 中国文化的教育里面，内涵就包含了有身教、有境教、有言教，我们通常比较忽略的是境教。 其实境教非常的重要，一个领导者在团队里面形成什么样的气氛、什么样的氛围，让这个团体能够往上提升，这是很重要的力量，作之亲。 因此它告诉我们除了作之君要带领团队，还要作之亲当父母，你不但要带领他，你还要照顾他的起居，照顾他的生活，你要养他。 还要作之师，你还要当他的老师，要指导他。 用什么来指导？用我们人生的经验来指导。 指导他怎么样来过生活，怎么样来工作，除了在技术上的指导之外，还包括著生活点点滴滴的照顾跟指导。 企业里面，很新的管理学理论，叫做执行力。 你今天有再好的想法，你有再好的产品，你没有执行统统是零。 现在企业执行力怎么样？其实不好，中层以上的干部统统都要看很多执行力的书。请问执行力有没有提升？其实是没有。 后来我看了《弟子规》之后，我才知道问题出在哪里，《弟子规》翻开来，开宗明义讲的就是执行力。 「入则孝。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承」。 我们把父母改成老板，老板呼应勿缓是不是执行力？是。 老板命行勿懒是不是执行力？是。 老板教须敬听，老板责须顺承，每条都是执行力。 为什么一个人没有办法对老板付出这样的态度？ 很简单，你回到他家去看看，他对他的父母都没有办法提起这样的心境，他怎么可能对老板有这样的心境？这是不可能做得到的。 因此我们就真正的了解到，确实我们一定要从孩子小的时候，去扎他这个德行的根基才对。 他今天走到社会上来，为什么遇到那么多的问题没有办法解决？ 因为这些问题在家庭里面已经怎么样？已经形成，他不是到社会里面才去形成这些态度的。 态度决定成就，而不是成就之后再来修正态度，不是的，绝对不是这个样子。 这叫作之亲，老板、领导你真的要把员工当亲人一样看待，在企业里面教什么？教孝，教孝道。 作之师，把企业真正办成学校。 很多的企业家提出这样的问题，就是到底我们现在要怎么经营企业？ 企业要何去何从？ 其实说真的，现在企业只有一条路可以走，就是把企业办成学校。只有这条路，没有其他的路。 在企业里面教学，为什么？因为失教，家庭教育没有了，社会教育没有了，学校教育可能也有缺失，这个时候在企业里面补课，把企业办成学校。 一个领导人可以作之君、作之亲、作之师，做到非常的圆满，这个人有德，真正照顾、真正体谅员工，真正教育员工。 「有德此有人」，员工要不要到他的公司上班？当然要，赶都赶不走。 我们讲有德此有人是真理，没有人想要一直换工作，这是真理。 所以一个人只要有好的领导可以跟，这个人他是不愿意常常换工作的。 所以有德此有人，告诉我们的是什么？ 道德是吸引人才最主要的关键。 因为有德行的人，任何人都要接近他，来吸取他人生的智慧，他可以照顾员工一辈子。 像松下幸之助在一九六五年就已经实施周休二日制，一九七六年颁布实施遗族亲属的抚恤金的制度，就是他的员工只要有任何的因公伤害，或者是死亡，他的家属，公司抚养一辈子，照顾一辈子，终身聘雇。他为员工盖游泳池、盖网球场、盖篮球场、盖棒球场还有击剑场，一个老板做到这样的程度，他不是为他的儿子盖这些东西，是为他的员工盖的。 所以我们想到作之亲做到这样的程度，员工会想要跑人吗？员工会想要跳槽、离职吗？确实有德此有人。 一个团体要兴盛，最重要的因素是什么？是人和，人和是最重要的因素。 哪个因素是企业最大的资产？人才是企业最大的资产。 「礼运大同篇」前面四句「大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦」 就已经把这两