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中国民族间舞蹈文化
查玛——是蒙古族喇嘛教寺庙舞蹈的名称。 查玛的表演内容与形式与羌姆相同,只是扮演的神灵与舞蹈动作的名称多用蒙语,其伴奏的音乐也与羌姆基本相同。 藏传佛教寺庙五舞蹈的文化特点 藏传佛教寺庙舞蹈的文化特点——藏传佛教是印度佛教、中原佛教、密宗、苯教多种宗教文化融合的产物 。 第五节 东巴舞 东巴舞——是东巴巫师在宗教活动的各种道场上的表演的跳神舞蹈。舞蹈根据各种道场所祭主神的性格与形象特征,以艺术模拟的手法表现出来。 1、东巴舞的表演形式与风格 风格:东巴舞既有明显的宗教色彩,又具有民俗性和娱乐性的风格特征。 2、东巴舞的文化特征 东巴教吸收了藏传佛教、中原佛教、道教等宗教文化,丰富了东巴经的内容,为东巴教服务的东巴舞也产生了相应的变化,并且以经文的形式把跳神舞蹈的规范记录下来。并有三个主要特征: 1、原始文化遗存 2、各种宗教文化的影响 3、舞谱的规范作用 3、舞谱的规范作用 东巴舞与东巴舞谱是舞蹈与文字紧密结合的艺术瑰宝。 舞谱以特有的图画文字记载了各种舞蹈的具体要求,东巴读了这些图画文字后,就可以用舞蹈塑造不同的人神和神兽、动物的形象。 东巴舞谱 总结 重点: 1、 中国民间舞的分布及其它的特点. 2、萨满舞和东巴舞的文化特征。 谢 谢! 《中国民族民间舞蹈文化》 中国民间舞蹈的概况 1、地理环境对中国文化的影响 中国是地域辽阔的国家,地理位置优越,自然环境复杂多样。一个民族文化的形成,地理环境的影响虽然是重要的因素,但是社会因素如经济基础、社会结构、民族迁徙和融合等的影响也是不可忽视的。 2、中国民间舞蹈的概况与分布 中国是个历史悠久的多民族的国家,56个民族都拥有自己的文化传统和舞蹈形式。 各民族的文化观念和审美观念不同,从而形成中国民间舞蹈内容与形式上的诸多差别。 由于各民族文化观念的不同,在对待民间舞蹈的态度上也大有差异。 (分布) 在中国56个民族里汉族占总人口的91.96%。主要居住在黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原。 其他的55个民族的人口所占的比例虽小,居住面积占中国总面积的50-60在%,分布在中国东北、内蒙、西北、西南、中南和东南等地区。 3、中国民间舞蹈的特点及其发展 (特点) 中国民间舞蹈的特点主要表现在积淀古代文化、原始舞蹈遗存、于民族交融中发展,歌、舞、乐三者结合以及使用道具的那个方面。 歌、舞、乐三者结合,是中国民间舞蹈的又一特点。其表演形式又可分为歌舞、跳乐、鼓舞、以乐伴舞等。 藏族舞蹈 藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。由于长期的封闭性生存,总的来说,藏族服饰发展的纵向性差异不大,其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式,因此,藏装的地域性特征明显。 藏族舞蹈,从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。其中的《羌姆》,则属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆》的产生和流传,与藏传佛教的发生、发展密不可分。同时,又由于藏传佛教中不同派别的存在,使被人们俗称为“跳神”舞蹈的《羌姆》,在舞蹈形式、道具使用以及表演者的装束等许多方面,又都有着不同的特点与差异。 苗族舞 苗族舞蹈,就是指苗族地区拥有和传承着中国历史文化的遗产。苗族是歌舞的富有民族,仅苗族“鼓舞”一项,就近十种之多。且它的支系繁多而分布广阔,形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种,体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。 苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞 新疆舞 赛乃姆舞是广泛流传于维吾尔族中,以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈,并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞,人数不限,舞时歌者不舞,舞者不歌,随着音乐情绪的发展而发展,最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异,但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。 刀郎舞是维吾尔族的一种民间舞蹈,它历史悠久,形式完整,具有浓郁的边塞气息和风格。舞姿开朗大方,粗犷矫健,使人欢乐,给人以力量和鼓舞。刀郎舞是麦盖提人民在长期的劳动生活中创造出来的。 刀郎”是麦盖提的古地名,它的意思是成堆成群。在很久以前,这里没有人烟,只有沙丘、碱滩、红柳、胡杨。而在塔克拉玛干地方却有一块良田绿洲,居住着一些很早很早迁移或者战争遗留下来的人。后来由于大自然的变迁和宗教的传入,以及战争的影响,这块良田绿洲变成一堆一堆的沙丘,人们只好向叶尔羌河流域搬迁。 朝鲜舞 阿里郎出自朝
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