当代中国价值观的变的迁与重建.pdfVIP

文化建设 / Culture Construction 当代中国价值观的变迁与重建 ■ 田嵩燕 摘 要 世纪 年代末以来的思想解放运动和改革开放进程深刻地影响和推动了当代中国价 [ ] 20 70 值观的发展变迁。 从知识界对“人” 的价值的呼唤到关于“人文精神” 的讨论，再到进入 世纪后把 21 社会主义道德建设和核心价值体系建设提升至文化发展的战略层面， 价值观的变迁与重建构成了 当代中国文化发展的一条主线。 当前的社会主义核心价值体系建设，需要不断解放思想，勇于理论 创新，也需要贴近百姓生活，做好实践转化。 关键词 人的价值；人文精神；社会主义核心价值体系；价值重建 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 （ ） [ ] B821 [ ] A [ ] 1006－6470 2010 05－0097－05 价值观是文化的核心要素， 它是一个社会中人 锁，因为“凡有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的 们所共同持有的关于如何区分对与错、好与坏、违背 地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽 意愿或符合意愿的观念， 是决定社会的目标和理想 东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主 的普遍、 抽象观念。 一系列基本的价值观是每一个 义”[1] 。 文章的发表激起了各方的巨大反响，相关讨 97 既定社会的基础，同时，随着社会的发展变迁价值观 论逐步在全国展开。 所谓真理的标准， 即是非的标 也在不断地形成、强化或改变。 在当代中国，随着思 准；真理标准的讨论，即价值观的讨论。 真理标准讨 想解放运动的深入开展和改革开放的全面推进，作 论的重大意义，主要在于突破了“两个凡是” 的思想 为文化之核心要素的价值观也发生了鲜明而深刻的 禁锢，实现了价值观层面的拨乱反正，开启了当代中 变化。 价值观的变迁与重建构成了当代中国文化发 国价值观念转变的阀门。 展的一条主线， 社会主义核心价值体系的建设则是 在真理标准讨论前后，一批以对“文革”悲剧进 当前文化建设的核心议题。 行控诉、反思和追问为主题的文学作品纷纷问世，如 刘心武的 《班主任》（ 载 《 人民文学》1977 年第 11 一、呼唤“人”的价值 期），卢新华的《伤痕》（ 载《 文汇报》 年 月 1978 8 11 “文革”结束后，中国进入了全面拨乱反正的时 日），戴厚英的《人啊，人》（广东人民出版社 1980 年 期。 在思想文化领域，随着思想解放运动的发展，知 版）等等。 这些后来被命名为“伤痕文学”、“反思文 识界、思想界对于文革从政治上、文化上的反思相继 学” 的文学作品，在揭露“文革”创伤，倾诉个人遭遇 展开， 出现了一系列引导价值观变化的重要文化事 的同时，也力图从深层次揭示造成“文革”劫难的历 件。 史原因和人性因素。 这些作品所表达的对于历史悲 年 月，《实践是检验真理的唯一标准》一 剧中个人命运的悲悯和关怀， 对于复杂人性的思考 1978 5 文正式发表。这篇文章