PPT宋代文学纲要第二章 北宋初期文学的因革 新版.doc

第二章 北宋初期文学的因革 第一节 宋初诗歌“三体” 第二节 宋初文章 第三节 宋初词坛 北宋初期文学的发展，经历了较长时期的模仿、涵养和变革尝试的过程。 宋初太祖、太宗、真宗三朝，诗文的创作都处于较为低迷的状态，如苏轼为欧阳修文集写序时所说：“宋兴七十馀年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。而斯文终有愧于古。” 宋初诗歌基本还延续晚唐五代的风格，只少数诗人如王禹偁、杨亿等人具有一些新变的努力，写作水准也高于同时代其他诗人。 宋初的文章，仍是五代浮艳风气，虽有柳开等人提倡古文，反对骈俪文风，但影响不大。 宋初词的创作同样并不景气。 第一节 宋初诗歌“三体” （一）王禹偁与白体诗派 （二）晚唐体 （三）西昆体 北宋末年蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“国初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。” 南宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“国初之诗，尚沿袭唐人，王黄州学白乐天，杨文公、刘中山学李商隐。” 宋末方回《送罗寿可诗序》 “宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正（昉）、徐常侍昆仲（铉、锴）、王元之（禹偁）、王汉谋（奇）。昆体则有杨（亿）、刘（筠）《西昆酬唱集》传世。二宋（庠、祁）、张乖崖（咏）、钱僖公（惟演）、丁崖州（谓）皆是。晚唐体则九僧最为逼真，寇莱公（準）、鲁三交、林和靖（逋）、魏仲先（野）父子、潘逍遥（阆）、赵清献（抃）之父（祖，赵湘）。凡数十家，深涵茂育，气极势盛。”（《桐江续集》卷三十二） （一）王禹偁与白体诗派 王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野（今属山东）人，出身贫寒。太平兴国八年（983）进士，历任右拾遗、知制诰、翰林学士、礼部员外郎等职。又任职史馆，预修《太祖实录》。著有《小畜集》，另有《小畜外集》。 《三黜赋》： “屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏。” “当守正直兮佩仁义，期终身以行之。” 《对雪》 帝乡岁云暮，衡门昼长闭。五日免常参，三馆（昭文馆、史馆、集贤院。诗人此时有直史馆的职务。）无公事。读书夜卧迟，多成日高睡。睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。披衣出户看，飘飘满天地。岂敢患贫居，聊将贺丰岁。月俸虽无余，晨炊且相继。薪刍未阙供，酒肴亦能备。数杯奉亲老，一酌均兄弟。妻子不饥寒，相聚歌时瑞。因思河朔民， 输挽供边鄙。车重数十斛，路遥几百里。羸蹄冻不行，死辙冰难曳。夜来何处宿，阒寂荒陂里。又思边塞兵，荷戈御胡骑。城上卓旌旗， 楼中望烽燧。弓劲添气力，甲寒侵骨髓。今日何处行，牢落（空旷辽远）穷沙际。自念亦何人，偷安得如是。深为苍生蠹，仍尸谏官位。謇谔（正直敢言貌）无一言，岂得为直士。褒贬无一词，岂得为良史。不耕一亩田，不持一只矢。多惭富人术，且乏安边议。空作对雪吟，勤勤谢知己。 《感流亡》 襁负且乞丐，冻馁复险艰。惟愁大雨雪，僵死山谷间。……我闻斯人语，倚户独长叹：尔为流亡客，我为冗散官。……因思筮仕来，倏忽过十年，峨冠蠹黔首，旅进长素餐。文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 《村行》 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 白居易《荔枝楼对酒》：“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。” 《日长简仲咸》 日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。 子美集开诗世界，伯阳书见道根源。 风飘北院花千片，月上东楼酒一罇。 不是同年来主郡，此心牢落共谁论。 《蔡宽夫诗话》： “元之本学白乐天诗，在商州尝赋《春日杂兴》云：‘两株桃杏映篱斜，装点商州副使家，何事春风容不得？和莺吹折数枝花。’其子嘉祐云：老杜尝有‘恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花’之句，语颇相近。因请易之。元之忻然曰：‘吾诗精诣，遂能暗合子美邪。’更为诗曰：‘本与乐天为后进，敢期子美是前身。’卒不复易。” 林逋《读王黄州诗集》： 放达有唐唯白傅，纵横吾宋是黄州。 （二）晚唐体 方回《送罗寿可诗序》： “晚唐体则九僧最为逼真，寇莱公（准）、鲁三交、林和靖（逋）、魏仲先父子（野、闲）、潘逍遥（阆）、赵清献之父[祖]（湘）。凡数十家，深涵茂育，气极势盛。”（《桐江续集》卷三十二） 潘阆《叙吟》 高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非关念，人间万事轻。 “九僧”，指惠崇、希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古等九位诗僧，惠崇在九人中诗名最高。 惠崇《访杨云卿淮上别墅》 地近得频到，相携向野亭。河分冈势断，春入烧痕青。望久人收钓，吟馀鹤振翎。不愁归路晚，明月上前汀。 河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。 贯休《上冯使君山水障子》“笔勾冈势转。墨抢烧痕颠。” 贾岛《王侍御南原庄》：买得足云地，新栽药数窠。峰头盘一径，原下