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第一编 近现代中国舞蹈（1840~1949） 第一章 在社会急剧变革中发展的中国舞蹈 第二节 世纪之交，西方舞蹈的传入 近代中国被动挨打的局面，使得许多有志文人开始反思自己的传统文化，试图在文化上寻找到一条可行的救国之路。对于中国舞蹈近代史的研究而言，中国艺术舞蹈在新时代的萌芽，正是处在这样一个历史性的土壤之上。 二、欧美舞蹈文化的传入 三、西方舞蹈文化渗入后产生的影响 第三节 20世纪初，中国舞蹈的启蒙之光 第四节 20世纪早期歌舞团的出现 第五节 吴晓邦点燃新舞蹈艺术的火种 第六节 戴爱莲高举民族舞蹈的大旗 第二章 伴随着革命前进的舞蹈艺术 第一节 苏区歌舞,中国舞蹈事业的革命性转折 第二节 活跃在长征路上的宣传队员 第三节 延安秧歌运动，开启新一代舞风 第四节 抗日烽火中的舞蹈 第三章 黎明前夜的中国舞蹈 第一节 群众舞蹈蓬勃发展 第二节 彩绸飞舞迎天明，鼓声震天庆胜利 第三节 舞蹈之花众人栽 * 模板来自于 * 第一章 在社会急剧变革中发展的中国舞蹈 第二章 伴随着革命前进的舞蹈艺术 第三章 黎明前夜的中国舞蹈 第一节 传统舞蹈融入戏曲后的发展与流变 Please enter your text here. Please enter your text here 一、舞与戏的融合 二、戏曲对我国古代传统舞蹈的吸收、应用、变革和发展 三、戏曲舞蹈在新时代的再次分流 清末舞蹈家裕容龄（1882－1973年）是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）学习过舞蹈的中国人。创作了《如意舞》《扇子舞》《荷花仙子舞》，著有《清宫琐记》一书。 一、学习外国舞蹈的第一人 1 、留洋海外的学生和出使各国的清廷官员们，记录下了他们在异域的所见所闻，这与中国传统表演模式迥然不同，令国人对西方舞蹈开始有所了解。《星绍笔记》 2 、 西方舞团、马戏团的频频造访，终使中国人一见西洋舞的“庐山真面目”。 3 、西方舞蹈通过外国电影的媒介在中国广为流传。 4 、一些旅华外侨和留洋归国人员，成为传播西方舞蹈的主力军。 随着社会文化的转型，西方舞蹈文化终于在艺术舞蹈尚显薄弱的中国大地上找到立足之地。它既为中国文化打开了一扇窗，也极大地冲击了中国传统的舞蹈观念和形式。 一、学堂舞蹈的兴起与普及 历史进入20世纪，新旧文化的斗争使得教育界气象更新。诸多新式学堂将舞蹈列为体育课的主要内容，主要由外国传来的交谊舞和土风舞充当。1907年（译）《舞蹈游戏》是迄今所见近代最早的舞蹈教育方面的书籍。 二、黎锦晖的儿童歌舞及歌舞剧 自20年代开始，中国音乐家黎锦晖受五四新文化运动的影响，先后创作了30多个具有儿童特点的、融教育与舞蹈于一体的新型儿童歌舞和歌舞剧，打破了学堂歌舞成人化倾向和由外国舞蹈一统天下的格局。 黎锦晖（1891－1967）是中国流行音乐的奠基人。 黎锦晖生于湖南湘潭，“黎氏八骏”之一。自幼学习古琴和弹拨乐器。家乡民间音乐和当地流行的湘剧、花鼓戏、汉剧等戏剧音乐对他影响至深。1927年，他创办了“中华歌舞学校”，后又组建“中华歌舞团”。1929年组织“明月歌舞团”，并到全国各地巡回演出。1931年，“明月歌舞团”并入联华影业公司。1949年后，他在上海美术电影制片厂担任作曲，1967年逝世于上海。 帝国主义政治、经济、文化侵略的产物，也有新的歌舞团体，为创建中国新型的歌舞艺术做出不懈了努力。 一、中华歌舞团 于1928年为赴南洋演出而成立。除中华歌舞专门学校的四套剧目外，增添了：《神仙妹妹》、《最后的胜利》《小羊救母》《小利达之死》····· 二、明月歌舞团 1930年初，黎锦晖组建了明月歌舞团。1931年被上海联华影业公司吸收改组，成立了联华歌舞班。夭折后，全体成员自愿组成——明月歌舞剧社。 三、中国歌舞剧社 宗旨是为创立具有中国民族特色的歌剧及舞剧而打基础，创作上演了《孟姜女》。 该剧是中国音乐与戏剧发展史上的一个重要事件，为改革发展中国的音乐和戏剧提供了具体做法。 四、中华音乐剧团 1946年在上海成立，是为音乐剧《孟姜女》赴美演出而组织的艺术团体，还排练了小舞剧《琴心波光》、《五行星》、《钟馗》 五、新疆青年歌舞访问团 该团的演出，从一个侧面展示了中国少数民族灿烂的舞蹈文化。 六、梅花歌舞团 1927年在上海成立，延续20年之久。中型歌舞剧《七情》引起轰动，因其创办者思想进步、歌舞清新而受到文艺界的支持和赞誉。 吴晓邦，是一个真正的人民舞蹈家。他开办了中国现代舞蹈史上的第一所舞蹈学校，举办了第一次个人舞蹈表演晚会，写作并出版了第一本舞蹈艺术概论。 1、吴晓