《寡人之于国》课件.ppt

然 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉 4.太后曰：“然” 代词 这样 然 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉 4.太后曰：“然” 代词 这样 助词 地、…的样子 然 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉 4.太后曰：“然” 代词 这样 助词 地、…的样子 连词 然而、但是 然 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉 4.太后曰：“然” 代词 这样 助词 地、…的样子 连词 然而、但是 然 1.河内凶亦然 2.填然鼓之 3.然郑亡子亦有不利焉 4.太后曰：“然” 形容词 对的、认为…对的 则 1. 则移其民于河东 2.人死，则曰：“非我也，兵也” 顺接连词 就、那么 则 1. 则移其民于河东 2.人死，则曰：“非我也，兵也” 顺接连词 就、那么 则 1. 则移其民于河东 2.人死，则曰：“非我也，兵也” 转接连词 却 （1）直不百步耳 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路者 （4）涂有饿殍而不知发 通假字 （1）直不百步耳 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路者 （4）涂有饿殍而不知发 通假字 通“只” （1）直不百步耳 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路者 （4）涂有饿殍而不知发 通假字 通“只” 通“毋” （1）直不百步耳 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路者 （4）涂有饿殍而不知发 通假字 通“只” 通“毋” 通“斑” （1）直不百步耳 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路者 （4）涂有饿殍而不知发 通假字 通“只” 通“毋” 通“斑” 通“途” 王道之成 发展生产 教化百姓 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 养民 王道之成 发展生产 教化百姓 养民 教民 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 王道之成 发展生产 教化百姓 养民 教民 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 不王者，未之有也 王无罪岁 王无罪岁 舍霸道而行王道 王无罪岁 舍霸道而行王道 弃虐政而施仁政 天下之民至焉 王无罪岁 舍霸道而行王道 弃虐政而施仁政 阐述措施 阐述措施 王道之始 发展生产 阐述措施 王道之始 发展生产 教养百姓 王道之成 阐述措施 王道之始 发展生产 教养百姓 王道之成 斯民至矣 不推责任 《孟 子》——气势夺人的论辨文 《孟 子》——气势夺人的论辨文 1.笔锋犀利的论辨文风 “善养浩然之气”使文章有一往直前的气势；排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。 《孟 子》——气势夺人的论辨文 1.笔锋犀利的论辨文风 “善养浩然之气”使文章有一往直前的气势；排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。 2.层出不穷的比喻 如“挟泰山以超北海”，“为长者折枝”、“缘木求鱼”、“齐人妻妾”、“日攘一鸡”。 1.请以战喻 2.以时入山林 3.申之以孝悌之义 4.老臣以媪为长安君计短也 以 1.请以战喻 2.以时入山林 3.申之以孝悌之义 4.老臣以媪为长安君计短也 以 用 介词 1.请以战喻 2.以时入山林 3.申之以孝悌之义 4.老臣以媪为长安君计短也 以 用 介词 按照 介词 1.请以战喻 2.以时入山林 3.申之以孝悌之义 4.老臣以媪为长安君计短也 以 用 介词 按照 介词 把 介词 1.请以战喻 2.以时入山林 3.申之以孝悌之义 4.老臣以媪为长安君计短也 以 用 介词 按照 介词 把 介词 认为 动词 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 之 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 助词：衬音 之 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 助词：衬音 代词：这些 之 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 助词：衬音 代词：这些 助词：取独 之 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 助词：衬音 代词：这些 助词：取独 代词：他们 之 1.填然鼓之 2.鸡豚狗彘之畜 3.则无望民之多于邻国也 4.未之有也 5.斯天下之民至焉 助词：衬音 代词：这些 助词：取独 代词：他们 助词：的 之 于 1. 则无望民之多于邻国也 2. 寡人之于国也 3. 颁白者不复戴于道路矣 比 介词 于 1. 则无望民之多于邻国也 2. 寡人之于国