第十一讲 沈家本法律思想.pptVIP

第十一讲 沈家本的法律思想：传统与现代的纠结与裂变;1.为什么是沈家本？;初九日下午六点钟,中堂在新医院宴请外国人，前往陪侍。到者二十余人，女医生亦在座。……列长，中堂为主人居中坐，各国使臣暨司道以下，凡与宴者以次围坐。坐次 预定纸牌写衔名，依牌自入座，不让食。有食单。人各一器，一器至，人各自食，亦不让。酒五六种随意饮，亦不让。食毕，中堂即各散。 ;2.沈家本的立法思想：平等还是伦理？;2.《大清新刑律草案》 （1）从表面看，这部法律与《大清律例》的区别在于采取了“诸法分离”的独立刑法典体例结构、采取了西方刑法典的刑罚体系、采取了西方刑法的基本制度、贯穿了资产阶级刑法的基本原则这四个方面。 第一，罪刑法定。凡律例无正条者，不论何种行为不得为罪。 ;比附援引有三大弊端：“第一，司法之审判官，得以己意,于律无正条之行为，比附类似之条文，致人于罚，是非司法官，直立法官矣。司法、立法混而为一，非立宪国之所宜有也。第二，法者与民共信之物，律有明文，乃知应为与不应为，若刑律之外，参以官吏之意见，则民将无所适从。以律无明文之事，忽援类似之罚，是何异以机杀人也。第三，人心不同，亦如其面，若许审判官得据类似之例，科人以刑，即可恣意出入人罪，刑事裁判难期统一也。” ;第二，刑罚人道主义。 其一，禁止刑讯。 “泰西各国无论备法是否具备，无论刑事民事大小各案，均不用刑讯。此次修订法律原为收回治外法权起见