第十三讲 卢梭和其哲学.ppt

第十三讲 卢梭及其哲学; 卢梭(1712年—1778年)是18世纪法国思想家，“人生来是自由的，但无往不在枷锁之中”是理解卢梭生平的一把钥匙，也是弄清他对艺术、政治和社会产生巨大影响的不二法门。卢梭出生在一个思想与政治变革的时期，既像古代哲人一样为德性辩护，又像现代思想家一样为个体辩护，同时还认为城市生活与道德败坏紧密相连。主张人性本善，倡导教育改革、政治改革，从而塑造自然人，他蔑视社会偏见、舆论及习俗，财产是产生不平等的根源，而社会习俗使其合法化。 ;卢梭是浪漫主义之父，他推崇自然、情感，主张人与自然融合，虽然在一定程度上反对启蒙运动的理性主义，但不抛弃理性，启蒙运动所盛产的知识只是鼓励人性中的邪恶，为了适合公众舆论而研究无用的信息、纸上谈兵的阅读、久坐不起的案牍生活，会使个体无聊和虚弱。卢梭是法国大革命的哲人，他拒绝君主政体的武断统治，憎恶因财产导致的人间不平等。;卢梭是一位出类拔萃的哲学家，他上承柏拉图、蒙田、孟德斯鸠、洛克，下启康德、马克思、杜威等无数思想家。但是自己一生坎坷，备受磨难。“我把一生奉贤给神圣而纯洁的真实，我的情感从未玷污我对真实的挚爱，利害与恐惧也从未腐蚀或败坏我对真实的敬意，只有当我手中的笔担心自己是出于复仇的目的时才拒绝描绘你。” ;一、学界对卢梭的评价 休谟的评价： 和蔼、谦逊、多情、无私而且极其敏感，他简直是个怪物，自以为是世间唯一的重要人物。 狄德罗的评价：不老实，像撒旦一样自负、忘恩负义、残忍、伪善、充满敌意。 伏尔泰的评价：一个自负而卑鄙的怪物。 艾皮奈夫人的评价：我没有什么东西留给你，只有怜悯。 ;卢梭自称唯一爱过的女人苏菲·居德托伯爵夫人的评价是：他丑陋得令我害怕，爱情没有使他更有吸引力。不过他是个可怜的人，我只有用温柔和仁慈去对待他。他是一个有趣的疯子。 现代学者的评价是： 受虐狂，暴露狂，神经衰弱者，疑病症患者，手淫者，隐性同性恋，缺乏父母人情，早期妄想狂患者，孤芳自赏，满腹内疚，病态的胆怯，盗窃癖，幼稚病，易怒而且贪财。 ;尽管如此，还是有许多人尊敬卢梭及其作品。在卢梭的一生中，无论他与多少朋友反目成仇，他总能找到新的朋友，招募到新的崇拜者、信徒、显贵，为他提供住宅、晚宴和奉承。 康德的评价： 卢梭有一个无比完美的敏感的心灵。 雪莱的评价：卢梭是卓越的天才。 ;席勒的评价：只有天堂中的安琪尔才与他的基督一般的灵魂相匹配。 艾略特、雨果、福楼拜对卢梭表示敬意。 托尔斯泰认为：卢梭和福音书，两者对我的一生起过重大和有益的影响。 列维-施特劳斯说：我们的大师，我们的兄弟，如果把书的每一页都献给他，并非是同他的伟大不相称的纪念。 ;研究卢梭思想参考书目 梁启超：《卢梭学案》 李平沤：《主权在民VS“朕即国家”》——解读卢梭的《社会契约论》，山东大学出版社2001年。 朱学勤：《道德理想国的覆灭》，复旦大学出版社。 赵 林：《浪漫之魂——让·雅克·卢梭》，武汉大学出版社。 尚 杰：《社会契约论》导读，四川教育出版社。 于凤梧：《卢梭思想概论》，北京师范大学1986年出版。;钱弘道：《为卢梭辩护——卢梭政治法律思想批判》，北京大学出版社1999年版。 卡西尔：《卢梭·康德·歌德》，三联1992年。 雷蒙·特鲁松著，李平沤译：《卢梭传》，商务印书馆。 罗曼·罗兰著，王子野译：《卢梭的生平与著作》，三联书店1993年。 威尔·杜兰：《卢梭与大革命》，东方出版社1999年。 保罗·约翰逊：《知识分子》——卢梭：“有趣的疯子”，江苏人民出版社2000年。 ;二、卢梭的生平及其著作;1712年6月28日，卢梭出生在日内瓦，父亲艾萨克·卢梭，钟表匠；母亲苏珊娜·伯纳德(还有一位离家出走不知下落的哥哥)。卢梭的母亲死于难产，这是其人生的第一大不幸。 1722年，其父与市政议员等人打架斗殴，举家被迫离开日内瓦，卢梭声称其父乃是根据原则离开此地，即“宁愿离开日内瓦到国外度过余生，也不愿由于妥协而失去自由和荣誉。”卢梭之父来到法国里昂，卢梭本人则托付给姨妈照管，这位姨妈有一个与卢梭年龄相仿的儿子，这两个孩子被送到兰博希尔神甫手下接受教育。 ;1724年因为兰博希尔的妹妹在一些小事上责打卢梭，致使此段生活结束(弄断梳齿)。“对我来讲，拜倒在让人折服的小姐脚下，顺从她的指令要求，乞求她的宽恕和原谅，真是妙不可言的快事。我那生动的想象力让我热血沸腾，我看上去像一位痴迷的情人”。;1724年—1728年，卢梭师从一位雕刻家，卢梭认为师傅的管教使其失去了自由和财产，“未被满足的欲望导致邪恶”。于是卢梭开始偷窃他所欲求的东西，尽管经常因此挨打，但卢梭想得开，“既然偷窃，挨打是应该的。这是等价交换”。“我的欲望极其强烈，每当我激动的时候，我的那种狂热是无与伦比的，审慎、恭敬、畏惧、礼节，我全然