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元旦节的习俗_经典阅读 元旦节的习俗 　　阅读精选（1）： 　　中国元旦的风俗习惯 　　元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗。在我国，元旦节还列入了法定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作元旦。我国对元旦节不如新年重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴欢度元旦。 　　由于元旦是在民-国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。 　　元旦的庆祝方式一：全中国甚至是全世界都明白的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。 　　元旦的庆祝方式二：此刻比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行群众活动等，以前就有组织敲锣打鼓、群众跳民族舞的，此刻在电视记录片上还能看到，到科技发展的这天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。 　　元旦的庆祝方式三：保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。 　　阅读精选（2）： 　　中国元旦习俗 　　中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前1XX年)，汉武帝理解司马迁等人的推荐使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。之后历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。 　　1912年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做新年，把农历正月初一称做春节，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议透过使用公历纪年法，将公历1月1日定为元旦，把农历正月初必须名为春节，并规定春节放假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。 　　在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的发展过程。 　　先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的腊祭。《诗经？七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是之后新年习俗的雏形。 　　新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动荡后，西汉初期推行休养生息政策，社会生产得到了恢复和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗构成了。《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原先各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已出现，新年成为我国第一大节日。 　　新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来，转变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢乐、喜庆的方式；庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们自己的娱乐游艺，享受生活。所以，能够说，也只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的佳节良辰。 　　新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表此刻两个方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；平民百姓也讲究礼尚往来，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种娱乐活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙各地游艺活动自具特色，各种娱乐活动层出不穷，令人眼花缭乱。这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起