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第二章： 1.埃及古王国时期中央集权君主专制政治的表现？ 国王通过庞大的官僚机构控制全国，并直接控制军事机关（2分）； 国王对全国土地拥有最高所有权，并对全国土地征税（2分）； 宣扬君权神授，利用宗教维护统治（2分）； 古王国时期留存的巨大金字塔和狮身人面像等是中央集权君主 专制统治的物化象征（2分）。 2.分析埃赫那吞宗教改革的实质、失败原因和历史意义。 实质：早期王权与神权的斗争。 内容： (1)先是扶持拉神，自称拉神的最高祭祀。 (2)后创立崇拜宇宙间唯一太阳神阿吞的一神教，宣布阿吞是全国唯一应该崇拜的神。 (3)封闭阿蒙神庙及其它神庙，驱逐其祭祀，没收其财产；在底比斯和外地建造阿吞神庙，并奉献田产和财物。 (4)把自己名字中的阿蒙改为阿吞，更名为“埃赫那吞”（意为对阿吞有益的人）。 (5)在底比斯以北的希尔摩城附近另建新都“埃赫塔吞”（意为阿吞的视野）。 结果： 在埃赫那吞死后，其继任者图坦哈吞顶不住阿蒙神庙贵族的进攻，放弃了阿吞神，重新崇拜阿蒙神。改革以失败告终。 失败原因主要是： a.埃赫那吞改革的目的是为强化王权，加强中央集权，与广大人民的利益无关因而没有得到人民的支持； b.阿蒙神庙贵族集团的势力过于强大； c.古老的宗教习惯和信仰在人们的思想中已根深蒂固，很难改变。 意义： 埃赫那吞的改革虽然失败了，但是意义却是深远而重大的。 埃赫那吞宣称阿吞是唯一存在的神，不仅是埃及的神，而且也是全世界的神。这种一神教的思想，是古代社会进入帝国阶段在宗教观念上的反映，有利于形成一种超越地区和民族传统习俗局限的文化形态。 以后的犹太教进一步发展了一神教思想，其最初的渊源当与埃及的埃赫那吞有关。 3.透过金字塔分析埃及古王国社会。 ① 说明古王国时期的埃及建立了高度集权的专制统治。（甚至有人认为实行了最早的计划经济。）（有人推测当时全世界约有2000千万人口） ② 说明了古王国时期埃及的富有与强大。 ③ 证明了古埃及人勤劳勇敢和高超的建筑艺术 4、通过《汉谟拉比法典》分析古巴比伦社会。 《汉谟拉比法典》反映了巴比伦有三种不同的社会阶层：全权自由民 这三个阶层在法律上的地位是明显不同的，奴隶只是作为奴隶主的财产而受到保护。这是一部典型的维护奴隶主阶级利益的法律。 ”或“”。 ②实行募兵制 ③修筑驿道 ④对被征服地区 影响： 加强了中央对地方和被征服地区的控制，有利于恢复被征服地区的农业生产，建立了一支强大的军队，为帝国的建立奠定了基础。 评述大流士改革和大流士一世的历史功绩。 .大流士改革 从公元前518年起，实行了一系列的改革，主要内容有： ①建立军政分权的地方行政制度 ②实行新的军事建制和军事管理 ③制定统一的贡赋制度，实行包税制和规定各省贡赋的数额，以稳定国家财政； ④制定统一的货币制度 ⑤修筑驿道，通达帝国各地； ⑥为适应帝国统治需要，将琐罗亚斯德教（祆教或拜火教）奉为国教。 大流士一世 古波斯帝国国王，曾率领波斯贵族镇压了高墨达暴乱和各地反抗波斯的起义，巩固了波斯政权。在位时对内进行改革，加强国家统一和强化王权，对外进行侵略扩张，为波斯帝国的强盛奠定了基础。 7、评述波斯帝国的历史地位。 1.波斯帝国是西亚北非古代文明从小国寡民到地域王国、再到帝国这一发展过程的最高阶段。 2.它庞大的版图包括了两河、埃及和印度河这三大文明中心，并接近第四个文明中心希腊的边缘，促进了世界历史由分散向整体的发展。 3.它通过一系列比较成熟的制度，如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度以及宗教政策等，把这些古代文明地区和其他相对落后地区联系在一起，促进了各地经济文化的交流。 4.波斯帝国既为西亚北非的文明作了总结，又为后来的希腊罗马文明提供了借鉴，起了承先启后的作用。 第三章： 1.通过考古发掘的实物资料分析哈拉巴文明发展的状况。 根据考古学断定，哈拉巴文明大致存在于公元前2500至公元前1750年。 １、a.哈拉巴文明有大量青铜制品：斧、镰、镐、锄、匕首、箭头等； b.有发达的农业：大麦、小麦、胡麻、棉花、椰枣等（最早种植棉花）； c.有发达的手工业：金属冶炼和加工、制陶、纺织、象牙雕刻等（最早掌握棉纺织技术）； d.商业活跃：车、船、石秤锤、港口遗址等； ２、有高度发达的城市：布局规范、街道整齐、有完善的下水道设施等 ３、有印章文字：约发现有500余个字符，基本符号有22个。 2.分析吠陀时代印度社会发展特点。 吠陀时代。约公元前1500年至公元前600年间。 公元前1500年至公元前900年被称为早期吠陀时代。处在军事民主制时期。 公元前900年至公元前600年称晚期吠陀时代。是早期国家形成时期。阶级进一步分化，形成了较稳定的四个等级——种姓制度基本形成；婆罗门教基本形成，主导了意识形态