让民族文学之花鲜艳绽放.PDFVIP

年 月 日星期四 副 刊 让民族文学之花鲜艳绽放 我长期生活和写作在农 过去我在本民族的文化宫殿里 家和心理医生。少数民族文化中，还 村。这些年，特别是党的“三 兜圈子，而通过专业学习比如参加鲁 重新辨识民族文化价值 有更多被遮蔽的文化记忆，需要被重 郑敏（速写） 农”政策实施以来，我感受到 迅文学院作家班的学习 我找到了更 新辨识，重新开掘，重新提炼，这就是 罗雪村作 农村特别是少数民族聚居 开阔的文化参照系。在这一参照系 纳张元 （彝族） 作家的责任，是少数民族写作的主题 区，正发生重大的变化。然 中，我得以更好地回望我们的民族文 之一。 而，在乡土文学创作中，却有 化与历史。 读少了一些盲目，并将我引入到学术 有的重视，有如被人忽视的沙里黄 与此同时，要善于学习各兄弟民 沿 部分写作者沉浸于个体悲 在彼此参照中，我既看到自己民 前沿，了解到当前文学界与文化界面 金。比如巫术活动一直被我们简单地 族丰富多彩、博大精深的优秀文化和 苦，或者脱离实际生活，其写 族文化中鲜活、蓬勃的生命活力，又 临的最新问题。 斥为封建迷信，随着非物质文化遗产 特点。这样我们不仅能开阔眼界，增 不老的“最后一叶” 着 作如“无土栽培”，还有的作 看到它与生俱来的局限性。学习让我 少数民族文化中有许多被假象 观念的深入，人们认识到，在某种意 长见识，还能创造出民族团结、和谐 品以网络上并不确凿的消息 拿到了一张终生阅读的行走地图，专 遮蔽了的宝贵之处，过去由于认识的 义上 许多少数民族的巫师不仅是民 相处的氛围，推动少数民族文学整体 泥 为题材，让读者看不到农村 肖 家们的讲座让我们今后的学习和阅 局限，一直没有得到公正的评价和应 族文化的传承人，还是本民族的文学 的发展。 土 的变化和发展。 本报记者 董 阳 勤 而在农村的生活经验让 的 ︵ 我坚信，立足于乡村的写作 中华民族的文学是多 诗歌“九叶派”的“最后一叶”，诗人郑敏刚刚 仡 有光有暖，因为真实的农村 少数民族文学的价值与意义不言 民族文学的共同体。这决 过完她的 岁生日。通电话前，“女诗人”，“ 脉 佬 虽然有艰苦的付出，但更有 而喻。无论从人类文化多样性的角度， 提 定了它内容的丰富与表达 岁”在我心里勾画了一